Milchemes Dor Hamabul
Grand Rabbi Nuchem Rosenberg Shlit"a

מלחמה לה' נגד אנשי דור המבול
מרביה"ק רבי נחום ראזנבערג שליט"א

דף עב    -    PAGE 72

 

גליון "קול השופר 2009" - # 72
אדר - ניסן תשס"ט לפ"ק

 


 

WELCOME TO nuchem-rosenberg.com
child molestation INTERNATIONAL

ברוכים הבאים לאתר רבינו הקדוש נחום ראזנבערג שליט"א

 

The INTERNATIONAL Association Of Child sexual abuse

מרכז הסיוע לנפגעות אונס ותקיפה מינית עולמית

 

('Under Construction' banner)

 

HOME

ALL PAGES

1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60

 

('Under Construction' banner)

 

Today News In Pages 10-11-12 -Pages of vickipolin

Till pages 13 - 20 Under Constrution
links news

Today News In Pages 21 - asher.lipner <lipnera@gmail.com>

22-30 Under Constrution

Today News In Pages 31-40 New Taips Speech In ENGLISH_5769 Under Constrution

Today News In Pages 41-50 New Speech In Yiddish_5769 Under Constrution

Today News In Pages 51-60 News paiper Under Constrution

 [

www.klafkosher.com

 

     

מזל טוב לפתיחת ההאט ליין:

Call The weekly news Hot Line
For Child sexual abuse International:

1-212-461-2778

Send E-Mail To:
rosenberg.nuchem@gmail.com



Vicki Polin

theawarenesscenter.org


 

היום הייתה תלויה נוראה בברוקלין בבענזענהויז שבחור אחד תלה את עצמו בביתו אחר שהתלונן לההורים שלו שאינו יכול להשלים עם המצב שלו שמישהו פגע בו על כן עשה סוף לחיים שלו, ונהרג. וזהו סתירה נוראה להלגלג רבנים שטוענים שב"ה בכל אנשי ציבור החרדים אין שום זנות - בקרוב יבא אי"ה החדשות מעיתונים על זה

 

 

     

מלחמת העולם השלישית מתחילה עכשיו ! ! !

יאמאג'וצי היה בהירושימה בטיול עסקים כשנפלה הפצצה הראשונה
וחזר הביתה לנגסאקי בדיוק בזמן לשנייה (אילוסטרציה: ShutterStock)


זעקת החולה

חייג: 1212-461-2778

זעקת הדל תקשיב ותושיע!!!!


The National Council for the Child
Pierre Koenig St. 38
Jerusalem 93469, Israel
Tel: +972-2-678-0606
Fax: +972-2-679-0606
www.children.org.il
 


 

 

 

רבי שמעון בן יוחאי זי"ע הציל את העיר בית שמש

רבי שמעון בן יוחאי הציל את כל תושבי בית שמש מהטילים ארוכי הטווח שהיו מוכנים
להגיע לבית שמש ח"ו.

בכתבה שלפנינו [עיתון חדש ערש"ק פרשת יתרו תשס"ט לפ"ק  גליון # 529] נראה כי החמאס שאף להפגיז את בית שמש במספר טילים יותר גדול מאשר ששלחו לאשדור או לבאר שבע

 

עיתון חדש בית שמש


 


 

HOME - ראשי

 


 


HOME - ראשי

- לימוד זוהר היומי -

ספר הזוהר המחולק ללימוד יומי ל-354 ימות השנה

בלי זוהר חדש ותיקוני זוהר


 - לימוד הזוהר היומי לחודש אייר -

 


 


TAPES  IN ENGLISH

| Page 41 |

הצדיק ממאראקא שהציל את מאראקא מהיטלער ימ"ש לחץ

| דף  נ |

 


 

 

שכר ועונש בראשית

 

בו יבואר גודל הלימוד של עניני שכר ועונש, והעונשים הגדולים אשר מענישים את האדם בעולם הזה ובעולם העליון על כל עבירה ועבירה, ואין אדם יכול לשער מה שנפש הרשע תסבול בעולם הבא. שידע האדם שהפסיד תענוגי הגן עדן, ויתבונן אז בשכלו הזך כי יפה שעה אחת בתשובה ומעשים טובים בעולם הזה הכל חיי העולם הבא, וכמה שעות מימי חייו הלכו לבטלה

 

לחץ כאן לספרי שכר ועונש

http://www.israel613.com/VH_TORAH_BOOKS/VH_TORAH_BOOKS_168.htm

 


KLAFKOSHER.COM

לקלף בהשגחת בד"ץ עזה לחץ   | דף  נ |

 

לדעת איך לחנך את הילדים והילות שלך! - לחץ

 KLAFKOSHER.COM


מלחמת גוג ומגוג Gog-U-Magog

  

www.TorahOhr.org

 

 

 

TAPES  IN ENGLISH

| Page 40 |

 

TAPES  IN ENGLISH

| Page 41 |   

  | Page 42 |

www.klafkosher.com

1.000.000

1 מיליון קליקס לעולם הבא שלך

 

 

=============================================================================

 

נחום ראזענבערג
רב המקוואות

ובעמח"ס אש יצאה מחשבון

פה ברוקלין, נוא יארק

Rabbi Nochum Rosenberg

  Clymer St. Suite #  6-E115

Brooklyn N.y 11211-6770

Tel: 718 – 384 – 3674

718 – 963 – 1110

Beeper # 718 – 213 - 3559


 

ב"ה, יום ה' א' לחודש ניסן לסדר "ויקרא[א] אל משה וידבר ה' אליו מאהל מועד לאמר"

     "ויהי המקריב ביום הראשון את קרבנו נחשון[ב] בן עמינדב למטה יהודה",
תשס"ט לפ"ק. פה ברוקלין נוא יארק.

החיים והשלו' וכל טוב סלה אל כבוד הרבנים הגאונים המפורסמים הלגל"ג שליט"א.

אחר דרישת שלום מעכתה"ר בכל האותות והכבוד, אבוא בזה בקריאה דחופה למען קדושתן וטהרתן של ישראל.

הקדמה ומעשה רב

בפתיחתי אתחיל בנבואת ירמיה הנביא, ירמי' (כ, ט):

"ואמרתי לא אזכרנו ולא אדבר עוד בשמו והיה בלבי כאש בוערת עצור בעצמותי ונלאיתי כלכל ולא אוכל - חשבתי לעצמי שכבר לא אומר יותר נבואה מאת הקב"ה, כשאחזתי עצמי ולא אמרתי את הנביאות, היה זה בתוכי כאש בוערת עד שהתעייפתי ויותר לא יכולתי לעצור בעד עצמי".

"אני מנצל את המוטו של דברי הנביא בתור הקדמה להדין- תורה שאני קורא לכל הלגל"ג רבנים[ג]  שיבואו איתי תיכף ומיד לדין תורה הגדול והנורא.

הגם שאני יודע שכתיבתי הפעם לא תביא לי כבוד, אדרבה, אולי עוד יתנפלו עלי עוד הפעם בזלזולים מכל הצדדים, אבל מה אני יכול לעשות, כאשר בוערת בעצמותי אש שאינה נותנת לעצמה להיחנק".

הנני מציג לפני הרה"ג הלגל"ג רבנים שליט"א, מאורע נורא מה שעבר עלי מעת שאתם שמתם אותי בחרם, ונתוודע לי שהרבנים לא די שאינם יודעים בין ימינם לשמאלם, לא בדין תורה ולא בדרך ארץ, ולא בחוקת העכו"ם, ואין להם שום שכל הישר, רק שכל מעוקם, ושורשם מעוקל וקבלת שוחד, ושעושים כל הזמן מעשי זמרי ומבקשים שכר כפנחס, ואצליהם כל פרשת אחרי ועריות צחוק גדול ונורא.

היות ואני סאטמאר חסיד אמיתי ועובד באותו שיטה הקדושה של סאטמאר, כידוע שרביה"ק רבינו יואל זי"ע פסק שמחויבים להודיע לכל העולם ולעשות הפגנות נגד כל פירצות הדת, ושלח כל פעם להפגין בוואשינגטון נגד הציונים, אפילו שכולם צעקו זה חילול השם, והבד"ץ של העדה החרדית ורביה"ק וכל מאתים וחמישים רבנים של התאחדות הרבנים צעקו, זה קידוש השם הכי גדול ששייך, וגם כן כתבו את המודעות נגד הציונים בעיתון הגדול בעולם ניו יארק טיימס, ושילמו הון עתק 10-20 אלף דולר ליום. וכן עושים מידי שנה בשנה וכן עושים מידי שנה בשנה מזמן לזמן כשהיה פירצות.

ועכשיו אגלה לכם שכל החצי שנה הייתי עסוק שכל העולם כולו ידעו, ואלו הן:

1.   שיכול לפתוח ההאט ליין עם רשיון של שופט הממשלה

2.   כל מה שהולך בהעולם החרדי, שאחד מחמשה ילדים פגועים, וכל אחד מחמשה מלמדים נואפים. וכל מורה (טיטשער) אחת מעשר מורות, הם משתוללות בקטינים. ובסייעתא דשמיא גדולה, נזדזעה כל העולם החרדי להמספרים הגדולים שיש כאן.

3.   כל מה שהולך בהמקוואות רח"ל שהילדים קטנים הם פיגועים במשכב זכר, ואני עובד שיעבור חק שבחור לפני הבר מצוה אסור לילך למקוה בלי הוריו.

4.   מה שנעשה בעיירות החרדיות בענין המלעסטינג, שגם הגוים נותנים על זה עונשים כבדים, וגם הציונים בארץ ישראל מענישים על זה הרבה שנים מאסר, ביודעם שעל ידי מעשים כאלו הורגים הילדים, ופוגע בנפשות הילדים מאוד מאוד.

5.   שהדיסטריק אטורני מיסטער טשיירלס היינס לוקח כסף מהקהילות וכך יכולים להסתיר מה שרוצים, והגיע הזמן שהוא כבר מפחד ממנו.

6.   שמשמרת הצניעות סחטים כספים מהנואפים והחביאו המנוולות והכספים תחת השמיכה.

7.   הדיסטריק אטורני טשיירלס היינס וגם כן הממשלה, יודעים בדיוק מה שנחום רוצה לתקן: שראשי הישיבות והמלמדים והחזירים במקוואות שפוגעים בילדים ילכו לבית הסוהר, לקיים המצוה של "ובערת הרע מקרבך" (דברים פרק יג).

8.   העיתונים והטעלעוויזענס באים לראיין אותי מידי שבוע בשבוע, וכל אחד יכול לראות קליפ על היוּ טוּפּ ראה:  www.klafkosher.com

9.   אני עובד עכשיו קשה מאוד, שהמלמדים יצטרכו ליתן טביעת אצבעות - פינגרפרינטס תחת שבועה ל' F.B.I.  שאף פעם לא השתוללו בילדים.

10.                    אני עובד גם כן לשנות החוק מהסטעטשעה אויף לימיטעישען [STATUE OF LIMITATION] על מעשה עריות שיוכלו לילך לערכאות עד יומו האחרון של ימי חייו, ולהכניס את הפוגע בבית הסוהר, וגם כן לקבל פיצוים גדולים לכל ימי חייו.

באותו יום שהחוק הסטעטשעה אויף לימיטעישען [STATUE OF LIMITATION] עבר בקאליפוניה, בו ביום נסגרו 100 מסגדים ופשטו את הרגל בגלל שהיה עליהם 1 טריליון $ לאוי סוטס [Law Suit].

כמו כן ידעו כל הישיבות ות"ת, שאם החוק הזה יעבור, אז הישיבות גם כן יפשטו את הרגל, כי כל ילד חמישי ל"ע נפגע.

11.                    אני אומר לכל הילדים הנפגעים, שירוצו אחר המלמדים הפוגעים, ויצעקו עליהם.

 למשל: הסברתי להפגוע "יואל ענגלמאן" שלא הוא יברח מוויליאמסבורג, אלא אדרבא, רק המלמד אברהם רייכמאן הפוגע בו, הוא יברח. וכן היה שיואל ענגלמאן צעק על המלמד בשעה שהעלה את הילדים על האוטובוס, והטעלעוויזשען היו שם וצלמו הכל, וכדי בזיון וקצף, וחילול השם.

12.                    להטעלעוויזשן יש כבר גם כן תמונות מהפאייער מקוה ששם פגעו ושחטו[ד] בחור שהיה חשוב מאוד יואל דייטש מפאפא, והוא קורא את עצמו כעת בשם גאו די אנז'לאוו, וגם לו היסברתי שלא הוא צריך לברוח מוויליאמסבורג, רק הוא צריך לילך לערכאות ולזרוק את הפאייע רב מהבנין שלו, והוא יקח את הבנין. ומהיום והלאה הוא יהיה הפאייע רב האמיתי, ואז כולם ידעו ויראו מה שעשו לו בפאייער מקוה.

13.                    בחול המועד פסח הבעל"ט, יהיה לנו, לונה - פארק [Luna Park] חדש בוויליאמסבורג, שכל הילדים מכל ארצות הברית יבואו לראות את הפאייע רב החדש, עם בלוריות שחורות גדולות עם ציפרניים "שחורות כעורב" (שה"ש ה, יא). והוא יהיה הרב והאמיתי בלי תחפושת (נישט פארשטעלט), היחידי בכל ברוקלין.

14.                    באותו הדרך שסאטמאר'ע שקצים רצו ויצאו דחופים בדבר המלך [הרב משאפראן, ועוד רבנים] לצעוק שבת [על העבירה הגדולה שקיימו מצות עירוב שכתוב בתורתינו הק'] על האנשים והנשים, והורידו להנשים בפרהסיא את הפאה שלהם והנשים נשארו באמצע הרחוב "אבל וחפוי ראש", [בדיוק כמו מעשי הגרמנים ימ"ש], כמו כן אמרתי לכל הנפגעים שיצעקו על כל המלמדים שפגעו וסחטו[ה] בהם בדיוק כמו בן של השאפארנער רב שהוא חזיר ומאנס ילדים, ורודף אחר הנשים וצועק עליהם שבת, ומוריד להם הטיכל והפאה מעל ראשם, כמו כן במדה כנגד מדה, יצעקו הנפגעים, על הפוגעים.

15.                    הרה"צ רבי ברוך מרדכי לעבאוויטש שליט"א, כבר שילם כמה מאות אלף דולר לעורכי דין, כי ג' פעמים, באו עדים והעידו עליו איך שפגע בהם, וגם שילם כבר הרבה שוחד לאנשי הממשלה, וחושב שיצא חפשי נקי וטהור, ואחר שיקבל המשפט שיצא לחפשי מהסטעיט גאווערמענט, העף בי אי FBI יכניסו אותו בכלא, על שפגע בבחור, שטוען, שלקח אותו לניו ג'ורזי, וזה חטא בין עירוני, ואז נכנסים העף בי אי FBI בהתמונה, בדיוק כמו שקרה לישראל משה וויינגארטען.  והסיבה לזה משום ששכר את יעקב אשכנזי [שלומד עם ילדים חלשים בספינקר חדש, והודיעו להנהלה שיש 4 ילדים שטוענים שנפגעו ממנו] לרוץ אחר איש שהכניס אותו לקלע לצעוק עליו בכל הרחובות ולזרוק אותו מכל הבתי כנסיות, על העון הגדול שמסר את ברוך מרדכי לבית הסוהר על שפגע בבנו.

16.                    האשה הזאת הפעדעראלע דיסטריק אטורני FBI   אסרה בבית הסוהר את ישראל משה וויינגארטן, תאסור גם כן את האדמו"ר רבי ברוך מרדכי לעבאוויטש [הקאמארנער רבי שליט"א], כי המדינה יודעים את כל הטעראר שהטעראריסטים הללו עושים להמשפחות הנפגעות.

17.                    בקרוב יהיה חקירה גדולה המשמרת הצניעות בקרית יואל על משמרת הצניעות ובראשם דוד עקשטיין בהפרשה של משפחת וויינבערגער ומשפחת לאנדו, ועוד 10 נאשמים, למה הם לא יושבים בבית הסוהר כמו וויינגרטן, והתירוץ הוא, שכל אחד יודע שקרית יואל עשו עליהם עלילות דם, כדי שיעשו כסף על הילדים שלהם. וכן עשו מופת שבתולה נתעברה, וכל אחד מקרית יואל שאין להם ילדים רצו לאמץ את הילד היחסן הנפלה הזה.

18.                    אם היינו זוכים לביאת המשיח והיה כהן גדול היה הכהן גדול יכול להתחתן איתה כי היא עוד בתולה, והכתוב אומר "והוא אשה בבתוליה יקח" (עיין יבמות דף ע"א).

19.                    כל הפגועים מסאטמאר אני מחזק ומרים את רוחם, ומבקש מהם שיבואו לדבר ולספר כל מה שעבר עליהם [שבעה מדורי גהינום], וכולם שומעים בקולי, ובאים יום יום עדויות חדשות נגד המלמדים ומנהלים ורבנים ורבי'ס רח"ל.

20.                    כמו כן אני מבקש מהרב ישראל הגר בן כ"ק אדמו"ר מויזניץ שהיות ויש פגוע בשם ... שאוכל חמץ בפסח, ואומר שהירידה שלו הייתה שאחד מהעשירים של וויזניץ פגע בו כשהיה הויז - בחור אצל הרבי, וסיפר להרבי והרבי לא עשה כלום בגלל שהפוגע עשיר גדול ונותן הרבה כסף להמוסדות, ונעשה חולה ואף שנתחתן עם בחורה טובה מאוד, אבל היה חולי שלא היה לחיות עם אשה, וגירש אותה אחר שנולד להם כבר בן אחד [וכך החריבו משפחה שלימה בישראל]. נחוץ מאוד שר' ישראל הגר יעשה את כל המאמצים להחזיר אותו למוטב, כי הקולר תלוי בצוארו של אביו האדמו"ר מוויזניץ שליט"א.

21.                    מזל טוב מזל טוב בשורה טובה לכבוד פסח, הקטייגער מניו יארק הדיסטריק אטורני טשערילס הינז על ידי הלחיצה שלי ל' 10 ארגעניזעישנס לילדים שדואגים שלא להשתולל בקטינים פתח האט ליין שקורין לו "קול הצדק" ושם יכולים לטלפן באיזה שפה שרוצים אפילו באידיש, ומי שנפגע ממלמד או אח גדול וכו', יוכל לטלפן ויעזרו לו תיכף ומיד, וגם יהיה טלפון בכל תלמוד תורה שילדים יוכלו תיכף לטלפן. וכל מלמד יחויב ללמד הילדים מה זה הטלפון? ועל זה שאל טשיילס היינס מה יעשו שהרבנים לא יתנו רשות על זה, ויאמרו שזה נגד חוקת התורה? על זה ענה ר'  נחום אל תדאג על זה, כי אם תפסיק ליתן כסף לישיבות יכניסו את זה תיכף, כי כל האמונה של סאטמאר בהתורה הוא אחרי הכסף.

                          זריקות בחורים לאשפה

1.   אחרי פסח יזרקו עוד כמה מאות בחורים מישיבת סאטמאר, וכולם יצאו ח"ו לתרבות רעה, הגאווערמענט יתודע להם שבכל הישיבות שלנו לא לומדים ענגליש כמו שמחויבים על פי החוק שהממשלה נותנת כסף על זה, ועל כן אין להם ברירה כי אם ללכת על סמים, כי הרי הבחורים הם טמבעלים גמורים [מטומטמים], ואז יבואו הגאווערמענט ויפסיקו ליתן כספים.

2.   דע עוד שבהישיבה הגדולה בקווינס [Queens] תחת נשיאות ר' זלמן לייב טייטלבוים - הסאטמער רבי שליט"א. - יהיה חקירה בקרוב מהממשלה על ג' דברים:

א.   מוכרים בישיבות סמים, יש דראג – חשיש - שנותנים לאנשים שהולכים למות מקענסר [סרטן], ויש להם יסורים גדולים, נותנים להם סמים שעושים אותם האי [High], וזה מוכרים תחת השולחן בישיבה הקדושה.

ב.   כשאברהם וואלף טויבער כותב מי שבא להישיבה ומי לא? עושה את עבודתו בהמקוה כשכולם ערומים, מה רואה יותר כשהבחור ערום או נתכסה בבגדיו.

ג.    למה יצחק שטרן מדבר עם בחורים דברי ניוול פה, וכו'.

ד.   אחר פסח אני נוסע לאלבעני אני לוקח איתי כל בחור שזרקו מהישיבה, ואספר לאנשי הממשלה מה שהולך עם הבחורים האלה ואראה להם הנייר לא נתקבל

סך הכל

1.   סוף דבר הכל נשמע, שכל מה שדיברתי על ההאט ליין וכל מה שכתבתי פה, ובפרט בענין פגיעת הילדים מהמלמדים ובמקוה, הוא אמת ויציב, ואין יכולם יותר להסתיר, כי הוא בכמות גדולה ביותר.

2.   צריכים לישב ביחד ולתקן הדבר ולא לרדוף אותי כי בכך לא תגיעו לכלום, כי יש ליהודי מזל, "וכאשר יענו אותו כן ירבה וכן יפרוץ", ובזכותם של אלו אשר רדפו אחרי וזרקו אותי מכל הבתי מדרשות, זכיתי בע"ה ששמי הולך בכל העיתונים מסוף העולם ועד סופו, ונעשה ב"ה תיקונים גדולים, ובקרוב נעשה עוד תיקונים גדולים

3.   עכשיו רוצים כמה רבנים כמו הרב ר' יחזקאל גאלד שליט"א ממאנסי לעשות בית דין על מאלעסטינג ועל ידם יהיה כל ריב ונגע בענין זה, אבל אני לא מסכים, כי הבית דין הזה היה צריך להיות לפני 40 שנה, ואחר שיהיה הבית דין יהיה כשר כמו ההכשרים על הבשר.

סגרתי ההאט ליין מפני שאיימו עלי להרוג אותי וגם ירו בי באקדח

4.   היו רבנים שאמרו לי שאניח ההאט ליין סגור, והם יראו מה שיש לתקן בעניני צניעות, כי ההאט ליין יש בעיה שילדים שומעים את זה, והילדים לא צריכים לדעת כמה ממזרים נולדים כל חורף, מהעבירות שמחליפים נשותיהם כל הקיץ, כמו שרב אחד גדול [לא ח"ו מהתאחדות הרבנים שכל עבודתם הוא להסתיר את האמת, כמו העיתון "דער עמעס ברוסיא הקאמאניסטיש" , שאין שם אפילו תיבה אחת של אמת] דרש בשבת תשובה, שנכנס בוואדבורן בפיצא סטאר לקנות שתיה קרה, ומצא שם אברך שאוכל עם אשה ושאל בשלומו, וגם כן שאל בשלום המשפחה, ענה לו האברך, זה לא אשתי, אלא זאת אשת חבירי, ואני מכיר אותה היטב, והיות והיא כאן לבד, וכן אני כאן לבד, לקחתי אותה לסעודה. והרב בכה על זה מאוד וצעק מה שהולך בהקאנטריס [Catskills].

עניתי להרבנים האלה, אספר לכם מעשה:

סיפרתי להם הסיפור מהפני מנחם זצ"ל:

לפני הרבה שנים ראו חסידי גור שמאבדים בנותיהם שמתחתנים עם ליטווישע בחורים.

עשו חקירה מה הולך כאן? ונתוודע להם שבבית יעקב בבארא פארק מלמדים את בנותיהם שרק הליטווישע הם יראי שמים והחסידם קלים ורקים, וכו'.

למעשה בבית יעקב היו הרבה ילדות מבנותיהם של גור, שלא היה להם עדיין מוסד בית יעקב מחסידי גור לבנות.

אמר הפני מנחם שיפתחו בית חינוך לבנות.

הרב קפלן ז"ל טען, שזה יהרוס את כל ה"בית יעקב" שרוב הילדות הם מחסידי גור.

אמר הפני מנחם שנותן לו שני שנים שילמדו את המחנכות שיגידו לבנות שבחור חסידי יש לו ערך וכבוד כמו לליטווישער בחור.

ויהי מקץ שנתיים שנה ופרעה חולם, שלא למדו את זה כלל עם הבנות, ולא היה לבחורים שידוכים, וכל הבחורים מגור היו צריכים לקחת שידוכים מארץ ישראל.

הפני מנחם נתן צו לפתוח בית חינוך לבנות דחסידי גור וכך עשו והוריקו 75% מהבית יעקב.

כמו כן אמרתי להרבנים, היות שההאט ליין הוא סגור אז הם יראו מה שהם יכולים לתקן שדור המבול לא ישלטו על הנערים ובתולות, ושלא יסעו לקאנטריס [Catskills] להרבות בממזרים, וגם שלא יאכילו את אחינו בני ישראל פת בגם חלב ודם נבילות וטריפות, ויותר טוב שיאכילו להם בשר שפנים וגמלים סוסים וחמורים, ששם אין להם איסור חלב שהוא איסור כרת כידוע לכל בר בי רב דחד יומא[ו], [ורק הלגל"ג רבנים עושים עצמם כלא יודעים "אשר לא ידע את יוסף"!].

 וגם שלא יזרקו את הבחורים והילדים מהישיבות ומתלמודי תורה, ובפרט אחר שהמלמדים פגעו והשתוללו ושחטו[ז] אותם , ולא רוצים שיצא לחוץ, ומכל שכן שלא יתנו להרוג את הבחורים בבית הכסא, אחר שהשתוללו בהם, כמו בתלמוד תורה קראסנע בוויליאמסבורג, ובבאבעבער מקוה בבארא פארק, ועדיין דמם תוסס בקבר.

ונראה מה יהיו חלומותיהם של הרבנים שחושבים שבלא האט ליין יכולים לתקן.

עבר חצי שנה, ועוד הפעם האכילו נבילות וטריפות חלב ודם בבארא פארק, ולפי טענתם, שלחו גוי שיקנה בשר סוסים וחמורים גמלים ושפנים, ב"ה שנצלו מאיסור חלב, אבל איסור דם ונבילה עוד עברו ע"ז, ובאמת דם סוסים חמורים גמלים אחר שבישלו הוא רק מדרבנן, ואם צלו אותם בשפוד כמו שעושים בשווארמא ששורפים אותו על האש, והאש מוציא את הדם, ממילא ירד האיסור דם ונשאר רק לאו של נבילה, אבל הענין הוא שבכל כזית הוא לאו בפני עצמו, ואפילו חצי שיעור אסור מן התורה משום דחזי לאיצטרופי, ודי בזה. 

וגם נולדו הרבה ממזירים בבית חולים מיימאנידיס, מהעונות של מחליפים נשותיהם בעונת הקיץ, והם הכי הגדולים מכל הבתי חולים בהפלות מהחטאים של הבחורים והבתולות של הקיץ, עשרות אלפים לשנה רח"ל, ובכן הסכימו הרבנים שאין עם מי לדבר, אין רבנים, ואין משמרת הצניעות, ושאפתח עוד הפעם את ההאט ליין.

ובכן אני מודיע להרבנים שזה שפסקו שצריכים לסגור את ההאט ליין, שזה היה ממש הצלת הדת של ירמי' הנביא בדורינו, כמו שאמרו הרבה רבנים בא"י ובחוץ לארץ שההאט ליין היה ממש הצלת הדור.

א. החרם לסגירת ההאט ליין לא הייתה לא על פי תורה, ולא על פי חוקות הממשלה.

כמו שאמרו הרבה רבנים שלא די שאין זה הירוס הדת, אלא זה ממש הצלת הדור. וכל מי שאינו מושחת, או שאינו מקבל כסף ממושחתים מבין שזה הצלת הדור ממש – והרב הגדול הזה סיפר לי שבארץ ישראל הכניסו השבוע 4 מלמדים לבית הסוהר על שפגעו וסחטו[ח] בתלמידיהם, ומלמד חמישי חב"דניק קיבל 29 שנים לשבת בבית הסוהר על שהיה תביעות מ' 29 ילדים שפגע בהם, וכל זה נתפרסם בעיתונות.

ב. וגם כן שמו אותי בחרם

ג. הבזיונות שכתבו שאני מסור, זה גרם שהרגו אותי, שירו בי בראשי, והנה השם ניצב עלי לשמרינו, וכך ניצלתי בדרך נס.

ד. ואחר שסגרתי ההאט ליין שכחו להוריד החרם.

ה. ומי הם משמרת הצניעות שהם כתבו להפסיק הטעראר נגדי?

ו.האיסור שאסרו אותי לתקן ולבנות מקוואות בכל העולם, בזמן שהמקוואות בסאטמאר אפילו מקוה של נשים, היו חלושים מאוד, ורק על ידי מלחמות גדולות שעשיתי וזכיתי ב"ה בסיעתא דשמיא גדולה לתקנו. כל הדרכים הללו הם כמאז ומקדם כלי חמס בידכם וברכת עשו הוא.

ובאלו הדרכים, הרגתם ורצחתם גדולי וצדיקי הדור האדמו"ר מקאשוי זצללה"ה, האדמו"ר מקלויזנבורג זצללה"ה, האדמו"ר מקיוויאשד זצללה"ה, ולהבחל"ח האדמו"ר מבעלזא שליט"א, והאדמו"ר מהאלמין שליט"א, כ"ק אדמו"ר מוויזניץ מאנסי, כ"ק אדמו"ר מוויזניץ ב"ב שזרקו עליו אבנים באמצע החתונה של נכדו, והגה"צ שלמה יהודה שווייצער אבדק"ק דרכי נועם שליט"א, הרה"צ רבי מיכל לעבאוויטש שפגעו[ט] כמה ילדים שלו, בין בבריאות, שנשארו חולי רוח, ובין בשמד שיצאו לתרבות רעה רח"ל.

כשהייתי לפני ב' שבועות בארץ ישראל מצאתי נכד של הרה"צ רבי מיכל לעבאוויטש שליט"א, בלי זקן ובלי פיאות, רק כיפה קטנה, ותיכף ומיד צילמתי את הנכד שלו, ושלחתי את התמונה להרה"צ ר' לייבוש לייזער שליט"א פערשווארסקער רבי מאנטווערפן בעלגיה, שהוא היה מראשי המרצחים את המשפחה של הרה"צ רבי מיכל לעבאוויטש שליט"א.

ובכותרת התתמונה כתבתי, שהקב"ה כותב בתורתו עין תחת עין, שן תחת שן, יד תחת יד רגל תחת רגל, ועל כן יש לך כל  כך הרבה נחת מהמשפחה שלך. ואם היה לך קצת יראת שמים ודואג על משפחתך, היית נופל בפישוט ידים ורגלים לפני כ"ק מרן אדמו"ר מניקלשבורג שליט"א, ולהילדים שלו, ותבקש מחילה על שהיה לך חלק בהריגת משפחה שלימה רח"ל.

אפילו עם הארץ גמור, יכול לראות כאן, איך שהקב"ה משלם מדה כנגד מדה, ומשה אמת ותורתו אמת, ואין צריך אמונה לזה, כי רואים את זה עין בעין - "עין תחת עין".

ובכן צריך אני ללמד את הרבנים שלא ישנו באיוולתם וישברו משפחות שלימות בחינם, ולא היה להם שום היתר על פי תורה לצאת בחרם נגדי, לפני שישבתם לדבר ולשאול אותי, ולהסביר לי למה אסור לי לדבר על הטלפון עניני מוסר ויראת שמים, ולגלות השקרים שמאכילים אותנו בנבילות וטריפות חלב ודם, וקלף של הערביים מיריחו ועזה וסין.

ב"ה אחרי כל המלחמה שלי נגד הקלף שכל הסוחרים היו מוכרים קלף של ערבים, שזה פסול, היום ב"ה אין כבר סוחר בלי השגחה, וזה לא עשו אפילו כל העשרת אלפים רבנים שיש בכל העולם כולו, ודי בזיון וקצף.

 וכן את כל בעיות השמיטה. עד שעל ידי התחילו להביא מערבר הירדן, והרה"צ רבי מאיר בראנסדארפער היה שולח את הרבנים לקנות כדי שהעדה החרדית לא יתפסו מה שהולך כאן.

וגם עוררתי על המלמדים שמשתוללים בקטינים וגם המורות שמשתוללים בקטנות, ולמעשה נעשה תיקונים גדולים.

וכל אחד ראה בעינים איך שרצו להרוג אותי.

וגם רצו להרוג אותי בין על שמחיתי על מכשולי הקלף ששישים שנה מכרו לנו קלף שנעשה על יד הערביים וכו', וכן על כל דבר ודבר.

ואבקש מכם חדלו ללכת בדרך זה הלאה.

הטעראר [Terror] הגדול הזה שעשיתם, חיזק אותי מאוד, ואני הולך אי"ה לעצור אתכם, שלא תוכלו להמשיך עוד במעשיכם הרעים של סדום ועמורה, ודור המבול.

הזמנה לדין תורה

על כן אני קורא אתכם תיכף ומיד לדין תורה בזבל"א [זה בורר לו אחד] בבית דין בלתי מפלגתי (שאינם תחת הטעראר [Terror] של סאטמאר).

סך הכל: אני נותן לכם זמן עד ראש חודש אייר, ואם לא תבואו לדין תורה, יש לי היתר מג' רבנים בכתב ומונח אצלי, שמותר לי לילך לערכאות.

הדין תורה הוא על כמה דברים:

א. לתבוע כסף, נזק, צער, ריפוי, שבת, ובושת.

 ב. לפתוח ההאט ליין.

ג. נידוי של שני הוא נידוי

הייתי כעת בא"י, וישבו שם בי"ד חשוב שרצו להכניס את כל הלגל"ג רבנים בחרם, וכידוע בשו"ע יו"ד הלכות חרם סימן של"ד סעיף מ"ג כתוב: על כ"ד דברים מנדים את האדם, שם לא כתוב שאם יש האט ליין צריך להחרימו וגם כתוב שם סעיף ל"ט המנדה את חבירו שלא כדין ואמר לו אדרבה נידוי של השני נידוי. ובכן הרבנים בא"י רצו להשים כל הרבנים החותמים בחרם. אבל לא רציתי עדיין להכניס אתכם בחרם, כי עדיין לא התראתי בכם!

לפיכך אני מזהיר אתכם, שאם לא תחזרו ממה שכתבתם, ותגלו בפרהסיא, שכל מה שכתבתם במכתב החרם לא היה בצדק, וגם כן שקר וכזב, ולא משום שסגרתי ההאט ליין, אז הבי"ד יעשו מה שהם צריכים, ועי"ז יצא דבר טוב ונכון שאף רב מהלגל"ג רבנים לא יוכלו להוציא את המתפללים לא בתקיעת שופר ולא בקריאת המגילה ולא בתפילת הימים הנוראים, והדבר היחידי שיוכלו להוציא את הרבים ידי חובתם זה יהיה בטיש בשבת קודש שיחלקו שריים קיגל ונבילות וטריפות חלב ודם, ואחר כך תפגעו בהחסידים שלכם בזכרים במשכב זכור ובנקיבות בנשג"ז, והסוף יהיה שבקרוב ממש תלכו לבית הסוהר ותפתחו ברוב הוד והדר שטיבעל חדש על חשבון הממשלה.

וגם שם תקבלו עד'ס AEIDS הלויה שלכם יצעקו בשופרות שאף אחד לא ילך קרוב להמטה ח"ו, שלא יחלו ח"ו, כמו שהיה מכבר בכמה לויות כמה פעמים.

ד. הרבנים הם הפקר יונגען

עוד סיבה שאני קורה אתכם לדי"ת הוא משום שאני גם כן רוצה שהרבנים יקחו להם מוסר, שאם יש לכם בעיה עם בן אדם, תדעו שקודם צריכים לשבת לדבר איתו, ורק אז אם לא יאבה לשמוע בקולכם גם אז יש עוד הרבה דרכים לעשות לפני שעושים חרם. וכן שלא תצא על כל בן אדם שהוא, לפני שקיבלתם עדות זה והתראה בפניו דייקא.

והנני מזהיר אתכם שאם יגיע לערכאות יהיה זלותא דרבנן שלא הייתה כזאת מששת ימי בראשית, בלי שום גוזמא כלל.

א. ששם יהיה לי שני עדים על הגה"צ מנחם מענדל טייטלבוים שליט"א בן כ"ק אדמו"ר מסאטמאר שליט"א, שהשתולל בבחורים התלמידים כשהיה ראש ישיבה בסאטמאר באנטווערפן [Antwerp] בעלגיה.

ב. ושם אשמיע טעיפ מפגוע שנפגע בבית כ"ק אדמו"ר מסקווער רבי דוד טווערסקי שליט"א, ובסוף איבד עצמו לדעת בשב"ק כשקפץ מכמה קומות עם סיגריה בפיו ומת מפצעיו, ולפני מותו אמר לי שהוא מהפגועים של הירשל בראייער נ"י.

ג. כמו כן בנו של השאפראנער רב הרב צבי מייזליש שליט"א, זרקו אותו כבר לפני זמן רב מהרבה תלמודי תורה עבור שהוא טימא ילדים לאין מספר. אנו מבקשים מהשאפראנער רב שליט"א שיקבוץ כספים לרפאות רב כל הילדים הנפגעים על ידי בנו, ושישלח אותם לרופאים, כי ההורים שלהם עניים ואין לההורים כסף לשלם להרופאים, ואתה הרי ב"ה עשיר גדול. נא ובבקשה אם אין לך די כסף תמכור הבית פרטי שלך, ותשכור לך דירה, ותשלם מה שבנך קלקל שכמה מהם התחילו כבר לקחת חשיש [דאופ - Dope] באופן גדול ונורא, ואחד כבר כמעט לקח איבד את עצמו לדעת רח"ל, ורק קיבל איזה תרופה חזקה אחר שתפסו אותו בזמן, תשאלו מאת ההצלה, ויספרו לכם בדיוק מה שהולך.

ד. כמו כן בן הגה"צ רבי אליעזר חיים בלום הקאשוי רב שליט"א, שבנו טימא עשרות ילדים במקוואות במאנסי, וכו'. איך ירדת כל כך אחורנית, שאביך הקדוש והטהור זי"ע היה עובד במסירות נפש כל ימיו לחיזוק הדת, ואתה עוזר להרוס הדת?. למה אתה עומד על דעתך ולא תשאל לרבנים יודעי דבר, האם חסר לך ידידים, אדרבה תשאל את הרב אברהם גראמאן מלונדון, ותראה ויתוודע לך איך שבחתימה הזאת הרסת את כל הדת רח"ל, והתרת גם כן בשר נבילה וטריפה של כל השנים, כי חתמת ביחד עם הרבנים שמאכילים נבילות וטריפות חלב ודם, וצחקו מאביך הקדוש זצ"ל, ואיך לא רעדת לחתום עם עוכרי הדת אלו.

ה. כמו כן בנו של הטענקער רב שליט"א - אהרן יוסל פרידמאן שטימא שנים הרבה עשרות ילדים בפאייער מקוה. וזרקו אותו מהפאייער מקוה בחודש חשון תשס"ח. כל הנפגעים שלך יעמדו בתור בבית המשפט לספר, וגם לעשות קונטרס ארוך ממה שעשית להם.

ו. וכמו כן 10 מלמדים שהם עוד ממשיכים ללמד אצל האדמו"ר מסאטמאר ר' זלמן לייב טייטלבוים והמנהל אברהם רייכמאן, וכל זה יתגלה לעיני כל, מה שהולך בעולם החרדי, ודי בזה.

אקוה שתעיינו בדברינו אלו בכובד ראש, ותבואו לדין תורה, למנוע חילול השם גדול והנורא.

סיפורי מעשיות

ידוע שעיר צפת היה אחד מן העדות הכי חשובות שהיה מיום הוסדה הארץ, שהיה בצפת בזמנו של האריז"ל.

1.   הרבי של הבית מדרש היה האריז"ל.

2.   הרב היה הבית יוסף ז"ל.

3.   המגיד משרים היה האלשיך הקדוש ז"ל.

4.   החזן היה רבי שלמה אלקבץ בעל לכה דודי ז"ל.

5.   השמש היה בעל החרדים, רבי אברהם אזכרי ז"ל.

6.   והבית המדרש הזה היה הכי החשוב מכל העולם, ששם היו כל הצדיקים הקדושים.

ב"ה אצלינו ביהדות החרדית גם כן יש לנו בוויליאמסבורג ובארא פארק ומאנרא קהילות קדושות כמעט כזה, לשיטתם שהם הקדושים היחידים בכל העולם, אבל האמת היא שהם בבחינת איה הקדשה הוא בעינים על הדרך (בראשית פרק לח כא).

v   הרב של הקהילה הוא נואף שהכשיל מאות תלמידים.

v   הרב שפוסק הלכות מראות בא על אותה אישה אשת איש והוליד ממזר.

v   הספרא דדיינא, ילדים שלו הם ספק ממזירים כידוע.

v   הרבנים הנותנים גיטין, מרבים בממזירים שלא יודעים בין ימינם לשמאלם, וכו'.

v   הרבנים העוסקים בדיני ממונות גם הם וגם אביהם היו גנבים.

v   רב אחד שאמו ילדה אותו בבית הסוהר.

v   הרבנים המכשירים על הבשר בסוף חייהם הודו ואמרו שלא ידעו כל ימי חייהם שיש בכלל דבר כזה הנקרא ניקור החלב ודם.

v   המלמדים והמנהלים מכשילים את הילדים במשכב זכור ר"ל.

השאלה היא כך:

אם משיח לא בא ליחזקיהו המלך ע"ה ולקהילה של הבית יוסף ורבינו האריז"ל, איך יבא אלינו?

ובכן העצה שלנו רק לשפר נפשנו ורק אז נזכה אי"ה לביאת משיח צדקינו במהרה בימינו אמן .

וזה פירוש הגמרא שאין משיח לישראל כי כבר אכלו אותו במעשה חזקיהו המלך. אפי' שבזמן חזקיה המלך לא היה תינוק ותינוקת שלא ידעו כל הלכות טומאה וטהרה (ראה ב"ק י"ד: ועין תוס' שם), ואם הם ידעו כל טומאה וטהרה, ולהם משיח לא בא, איך אנחנו רוצים שמשיח יבוא אלינו בזמנינו, ואנחנו יודעים ומכירים איך שהמלמדים ורבנים ורבי'ס מטמאים את הילדים, והרבנים הם העוזרים להם שיטמאו יותר ויותר, בגלל שלא מוחים ועוד יותר מזה שיצאו וחרמו את המוכיח, עד שהרגו אותו עם יריה בראשו וכמעט והרגו אותו, כמו זכריה הנביא ע"ה.

הנני מברך בברכת חג כשר ושמח לכל הלגל"ג רבנים ששמעו ההאט ליין וגם על קלף כשר באינטערנעט, ואלו שישמעו אי"ה ההאט ליין החדש שאפתח בקרוב.

ונסיים בדברי הנביא ישעיה פרק א' פסוקים:

(כח) ושבר פשעים וחטאים יחדו ועזבי ה' יכלו:

(טו) ובפרשכם כפיכם אעלים עיני מכם גם כי תרבו תפלה אינני שמע ידיכם דמים מלאו:

(טז) רחצו הזכו הסירו רע מעלליכם מנגד עיני חדלו הרע:

(יז) למדו היטב דרשו משפט אשרו חמוץ שפטו יתום ריבו אלמנה:

(יח) לכו נא ונוכחה יאמר יהוה אם יהיו חטאיכם כשנים כשלג ילבינו אם יאדימו כתולע כצמר יהיו:

(יט) אם תאבו ושמעתם טוב הארץ תאכלו:

(כ) ואם תמאנו ומריתם חרב תאכלו כי פי יהוה דבר:

(כא) איכה היתה לזונה קריה נאמנה מלאתי משפט צדק ילין בה ועתה מרצחים:

(כב) כספך היה לסיגים סבאך מהול במים:

(כג) שריך סוררים וחברי גנבים כלו אהב שחד ורדף שלמנים יתום לא ישפטו וריב אלמנה לא יבוא אליהם:

(כד) לכן נאם האדון יהוה צבאות אביר ישראל הוי אנחם מצרי ואנקמה מאויבי:

(כה) ואשיבה ידי עליך ואצרף כבר סיגיך ואסירה כל בדיליך:

(כו) ואשיבה שפטיך כבראשנה ויעציך כבתחלה אחרי כן יקרא לך עיר הצדק קריה נאמנה:

(כז) ציון במשפט תפדה ושביה בצדקה:

(כח) ושבר פשעים וחטאים יחדו ועזבי ה' יכלו:

הכותב והחותם בדמע, למען גודל המצוה, ולמען גודל הצלת קדושתן וטהרתן של ישראל, הן במאכלות אסורות, והן בסת"ם, והן בקדושת הברית שמבואר בכל פרשת אחרי, והצלת ישראל מאנשי דור המבול, שיש בזה גם כן פיקוח נפש כפשוטו ממש.

נחום ראזנבערג

רב המקוואות

  

 

 

 


 

[א]. ראה מדרש רבה ויקרא פרשה א פסקה א' ויקרא אל משה רבי תנחום בר חנילאי פתח (תהלים קג) ברכו ה' מלאכיו גבורי כח עושי דברו וגו' במה הכתוב מדבר אם בעליונים הכתוב מדבר והלא כבר נאמר ברכו ה' כל צבאיו הא אינו מדבר אלא בתחתונים עליונים ע"י שהן יכולין לעמוד בתפקידיו של הקדוש ב"ה נאמרו ברכו ה' כל צבאיו אבל תחתונים ע"י שאינן יכולין לעמוד בתפקידיו של הקב"ה לכך נאמר ברכו ה' מלאכיו ולא כל מלאכיו.

[ב]  ראה מדרש רבה במדבר פרשה יג פסקה ז נחשון בן עמינדב למטה יהודה למה נקרא שמו נחשון על שם שירד תחלה לנחשול שבים אמר רבי שמעון בן יוחאי אמר הקב"ה למשה מי שקידש את שמי בים הוא יקריב תחלה וזה היה נחשון וכן עשה הה"ד (במדבר ז) נחשון בן עמינדב וגו' יחסו הכתוב על שם שבטו שבח לו שבח לאביו שבח לשבטו.

ראה בספר אגרא דכלה - דף רצח/ב': בערב"ה, שם מסר פנחס נפשו עבור כבוד שמו. מו"ל סו"ף, קידש נחשון בן עמינדב שמך הגדול בקופצו לתוך הים, וכן שבט בנימין (פסיקתא רבתי פ"ז ז'). (וגם אמרו לפניך שירה לשם), ובזה ידוקדק מו"ל סו"ף, שהיו לנגד הים סוף אשר יהמו גליו, ולא נתייראו רק בטחו בך.

ראה שיח שרפי קודש החדש, פרשת נשא י. זה קרבן נחשון בן עמינדב (במדבר ז' יז). זה קרבן נתנאל בן צוער (ז' כג) ועוד. והקשו המפרשים, למה כתיב בכל נשיא ונשיא 'זה קרבן'? ואמר הרבי ר' בונם זי"ע זצ"ל, שכל נשיא, לא היה כוונתו להקריב מחמת שהקריב חבירו אתמול, ועושה הוא כמעשהו של חבירו. אלא, שאצל כל נשיא ונשיא, היה הרצון ממקור עצמו ומתוך לבו הוא. [שיח שרפי קודש החדש, פרשת נשא]:

ראה בספר פרי צדיק פרשת חקת - אות טז, ואמרי לה נחשון בן עמינדב דנחשון היה דרועא שמאלא. והוא שממנו יצא משיח ועיקר התגלות תורה שבעל פה יהיה על ידי משיח כמו שדרשו במדרש (קה"ר ב' א') כל התורה שאת למד בעולם הזה הבל הוא לפני תורה שבעולם הבא, והיינו ימות המשיח כמו שכתב מתנות כהונה. ומשיח גימטריה נחש שהוא יתקן כל הפגם הראשון עטיו של נחש דישי נקרא נחש על שמת בעטיו של נחש (כמו שאמרו שבת נ"ה ע"ב) ומשיח גימטריה נח"ש על שהוא יתקן כל הפגם עטיו של נחש.

[ג]  . ראה מסכת בבא בתרא דף עה/א: יתיב רבי יוחנן וקא דריש עתיד הקב"ה להביא אבנים טובות ומרגליות שהם שלשים על שלשים וחוקק בהן עשר על עשרים ומעמידן בשערי ירושלים לגלג עליו אותו תלמיד השתא כביעתא דציצלא לא משכחינן כולי האי משכחינן לימים הפליגה ספינתו בים חזא מלאכי השרת דיתבי וקא מינסרי אבנים טובות ומרגליות שהם ל' על ל' וחקוק בהן עשר ברום עשרים אמר להו הני למאן אמרו ליה שעתיד הקב"ה להעמידן בשערי ירושלים אתא לקמיה דרבי יוחנן אמר ליה דרוש רבי לך נאה לדרוש כאשר אמרת כן ראיתי אמר לו ריקא אלמלא (לא) ראית לא האמנת מלגלג על דברי חכמים אתה נתן עיניו בו ונעשה גל של עצמות.

[ד] . אל תקרי שוחטי אלא סוחטי, ראה בהערה אות ה'.

[ה]. אל תקרי שוחטי אלא סוחטי, ראה בהערה אות ה'.

[ו] . חגיגה דף ה/ב.

[ז] . ראה ספר ישעיה פרק נז (ה) הנחמים באלים תחת כל עץ רענן שחטי הילדים בנחלים תחת סעפי הסלעים:

רש"י ישעיה פרק נז פסוק ה' הנחמים באלים - המתחממין בש"ז תחת אלה ואלון. שוחטי הילדים - לקרבן עכו"ם. סעיפי - נקרת הצורים וכן (שופטים טו) אל סעיף סלע:

מנחת שי על ישעיה פרק נז פסוק ה': שחטי הילדים - בשי"ן ימנית והכי איתא בנדה פ' כל היד ובמסכת כלה המוציא שכבת זרע לבטלה כאלו שופך דמים שנאמר שחטי הילדים בנחלים וגו' אל תקרי שוחטי אלא סוחטי ע"כ. כלומר דאי משום לישנא דשחיטה בלחוד לא הוה משתמע מוציא שכבת זרע לבטלה אבל לישנא דסחיטה שהוא לשון עצירה רמוז הכי ודרשינן קרא ומסורת דכל הסוחט כאילו שוחט ומדברי הראב"ע בפי' התורה על פסוק ואשחט אתם אל כוס פרעה נראה שהיה קורא שחטי הילדים בשי"ן שמאלית שכן כתב שם ואשחט אתם כמו שחטי הילדים ואף כאן כתב שחטי כמו ואשחט אתם אל כוס פרעה ובכן הוסרה תמיהת המדקדק עליו בשרשים שרש שחט זה לשונו. א"א ותימה גדולה על הראב"ע שפירש ואשחט כמו שחטי הילדים והרי הוא בשי"ן שמאלית בכל הספרים לפי שהוא לשון סחיטה ע"כ. ומשכתבתי כל זה מצאתי בספר מקור חיים שהסכים לדברי וכתב כלשון הזה נראה שהחכם ן' עזרא היה קורא שחטי בסבולת כמו סמ"ך וכן כתב בפירוש ישעיהו וכן אמרו במסכת נדה אל תיקרי שוחטי אלא סוחטי ע"כ. שמח לבי בדבריו:

רד"ק על ישעיה פרק נז פסוק ה': הנחמים - הנה ראינו בספרי הנביאים שהמשילו ישראל ועובדי עכו"ם לאשה שהיא מזנה פתח בעלה, ודברי יחזקאל ברוב על זה הדרך, וכן תחילת דברי הושע על הדרך הזה ועל הדרך הזה ענין פרשה זו, וזהו ענין הנחמים באלים:

 שמת משכבך - אהבת משכבם, וכל לשון הפרשה:

 הנחמים - מבנין נפעל שרשו יחם, מן בכל יחם הצאן משכב הזכר והנקבה אמר בלשון חמימות כמו יחמתני אמי, והיה בכל יחם הצאן, ויחמו הצאן, ליחמנה במקלות:

תוי"ט על מסכת נדה פרק ב משנה א': תקצץ - פירש הר"ב שמתחמם כו' ומוציא ש"ז לבטלה. וכאילו מביא מבול לעולם. שעבירה זו היתה בידם. דכתיב (בראשית ו) כי השחית כל בשר. ואמרו [ר"ה יב] ברותחין קלקלו. ואיכא מאן דאמר שחייב מיתה. ויליף ליה מאונן דכתיב ביה (שם לח) וימת גם אותו. ואיכא דאמרי כאילו שופך דמים. שנאמר (ישעיה נז) הנחמים באלים וגו' שוחטי הילדים אל תקרי שוחטי. אלא סוחטי. ואיכא מאן דאמר כאילו עובד עבודת כוכבים דבההוא קרא כתיב תחת כל עץ רענן. וכתיב התם (דברים יב) על ההרים הרמים ותחת כל עץ רענן. בגמרא:

מסכת כלה פרק א': רבי אליעזר בן יעקב אומר כל המוציא שכבת זרע לבטלה כאילו הורג את הנפש שנאמר (ישעיה נז) שוחטי הילדים אל תקרי שוחטי אלא סוחטי וחכמים אומרים כאילו עובד עבודת כוכבים שנאמר (שם) הנחמים באלים תחת כל עץ רענן (אמר רבי כל המחליף בדבורו כאילו עובד עבודת כוכבים שנאמר (בראשית כז) אולי ימושני אבי והייתי בעיניו כמתעתע ואין מתעתע אלא עבודת כוכבים שנאמר (ירמיה נא) הבל המה מעשה תעתועים) מכאן אמרו חכמים אין אדם רשאי ליתן ידו לאמה שלו שלש ידות הן ושלשתן לקציצה יד לאמה תיקצץ יד לעין תיקצץ יד לחסודה תיקצץ יד לאמה תיקצץ מפני שהיא מחממת יד לעין מפני שמסמא יד לחסודה מפני שמביא לידי שפיכות דמים דבר אחר הנחמים באלים כל המחמם עצמו להוציא זרע לבטלה חשוב כבהמה מה בהמה אינה מקפדת ועושה (כן הוא מה בהמה אינה ידיעתה למיתה) אף הוא כן מה בהמה אינה עומדת אלא לשחיטה ואין לה חלק לעולם הבא אף הוא אין לו חלק לעולם הבא עליו אמר שלמה בחכמתו (קהלת ג) מי יודע רוח בני האדם העולה היא למעלה זו נשמתן של צדיקים שאין מחממין עצמן ואין מוציאין שכבת זרע לבטלה ורוח הבהמה היורדת היא למטה לארץ זו היא נשמתן של רשעים שמחממין עצמן ומוציאין שכבת זרע לבטלה ד"א הנחמים באלים כל המחמם עצמו ומוציא שכבת זרע לבטלה חייב מיתה שנאמר (בראשית לח) ויהי ער בכור יהודה רע בעיני ה' וימיתהו ה' וכל המקשה את עצמו הרי זה עבריין שנאמר (שם) וירע בעיני ה' (את) אשר עשה ואפילו קטנים מקבלין פני שכינה שנאמר (תהלים כב) זרע יעבדנו יסופר לה' לדור בעון מה בניו של אדם מתים

מסכת כלה פרק שני: יד לאמה תקצץ מיתיבי יד המרבה לבדוק משובחת התם בנשים והתניא אף באנשים התם לענין זיבה:  [ברייתא] הנחמים באלים אלו המחממין את עצמן ומוציאין שכבת זרע לבטלה למה הוא חשוב כבהמה מה בהמה זו אינה מקפדת אף זו אינו קפיד ועושה ד"א מה בהמה זו עומדת לשחיטה ואין לה חלק לעולם הבא אף הוא אין לו חלק לעולם הבא:

 [גמ'] תנא עובר הוא משום בועל ומשום נבעל וכל כך למה שמעורר יצר הרע עליו:

מסכת כלה פרק שני: [ברייתא] ועליו הכתוב אומר מי יודע רוח בני האדם העולה למעלה ורוח הבהמה היורדת היא למטה מי יודע רוח בני האדם אלו צדיקים שאין מחממין עצמם להוציא שכבת זרע ורוח הבהמה אלו הרשעים המחממין עצמם להוציא שכבת זרע לבטלה שכל המחמם עצמו ומוציא שכבת זרע לבטלה חייב מיתה שנאמר וירע בעיני ה' אשר עשה וימת גם אותו:

 [גמ'] תאנא דור המבול כלם מוציאים שכבת זרע לבטלה היו באו איצטגניני אמרי לא פחית עלמא (מהני שניאותו) [משיתא אלפי שני] לא נוליד ואנן ניחי לעלמא אמר להם הב"ה שמתם את עצמיכם עיקר הריני עוקר את שמכם שלא תעלו בחשבון עולם מנא ה"מ דכתיב באונן והיה אם בא אל אשת אחיו ושחת ארצה שהיה מחמם את עצמו ומוציא שכבת זרע לבטלה וכתיב בדור המבול כי השחית כל בשר ער מאי עובדיה כמעשה אונן והיינו דכתיב וימת גם אותו תנא למפרע הוא רע וכיוצא בו נח למפרע חן:

 [ברייתא] כל המקשה עצמו חייב מיתה:  [גמ'] אמר רב אשי כל המקשה עצמו יהא בנדוי ולימא אסור משום דמגרי יצר הרע אנפשיה ש"מ אסור ליגע בערוה כדתניא כל הנוגע באמה ומשתין מים כאילו מביא מבול לעולם מ"ט נגיעה מביאה לידי חימום וחימום לידי יצר החשק תאנא גבול יש לה מעטרה ולמעלה מותר מעטרה ולמטה אסור בד"א בפנוי אבל בנשוי לא חיישי'

הרי"ף על מסכת שבת דף לט/ב דאמ' ר' יוחנן כל המוציא שכבת זרע לבטלה חייב מיתה, שנ' וירע בעיני ד' אשר עשה וימת גם אותו, דבי ר' אמי אמרי כאלו שופך דמים, שנ' הנחמים באלים שוחטי הילדים, אל תקרי שוחטי אלא סוחטי, רב אשי אמ' כאלו עובד ע"ז,

 

[ח] . אל תקרי שוחטי אלא סוחטי, ראה בהערה אות ה'.

 

 

 


 

 

Thanks to Mendel Schijveschuurder for helping for this page.