ספר צפניה פרק ב

(א) הִתְקוֹשְׁשׁוּ וָקוֹשּׁוּ הַגּוֹי לֹא נִכְסָף:

(ב) בְּטֶרֶם לֶדֶת חֹק כְּמֹץ עָבַר יוֹם בְּטֶרֶם לֹא יָבוֹא עֲלֵיכֶם חֲרוֹן אַף י-ְה-ֹו-ָה בְּטֶרֶם לֹא יָבוֹא עֲלֵיכֶם יוֹם אַף י-ְה-ֹו-ָה:

(ג) בַּקְּשׁוּ אֶת י-ְה-ֹו-ָה כָּל עַנְוֵי הָאָרֶץ אֲשֶׁר מִשְׁפָּטוֹ פָּעָלוּ בַּקְּשׁוּ צֶדֶק בַּקְּשׁוּ עֲנָוָה אוּלַי תִּסָּתְרוּ בְּיוֹם אַף י-ְה-ֹו-ָה:

(ד) כִּי עַזָּה עֲזוּבָה תִהְיֶה וְאַשְׁקְלוֹן לִשְׁמָמָה אַשְׁדּוֹד בַּצָּהֳרַיִם יְגָרְשׁוּהָ וְעֶקְרוֹן תֵּעָקֵר:

רש"י צפניה פרק ב פסוק א

(א) התקוששו - התלקטו ואספו יחד כמו לקושש קש (שמות ה). וקושו - מעשיכם השוו מעשיכם לדעת קונכם, ורז"ל דרשו קשוט עצמך ואח"כ קשוט אחרים עשו שניהם לשון היקש אדם המשוה עצמו ומישר דרכו. הגוי לא נכסף - ת"י דלא חמד למיתב לאורייתא:

רד"ק על צפניה פרק ב פסוק א

(א) התקוששו וקושו - ענין חפוש הדברים ולקיטתם כמו לקושש קש מקושש עצים וכן פי' התקוששו התחפשו מומיכם וחפשו מומים אחרים אחר כך ובערו אותם וכן ארז"ל מזה הפסוק קשט עצמך ואחר כך קשט אחרים ועוד אמרו נקשט גרמין עד לא נקשט אחרנין וקושו השי"ן דגושה לחסרון הכפל כמו שבו את העיר:

מצודות דוד על צפניה פרק ב פסוק א

(א) התקוששו וקושו - חפשו עצמיכם אחר העבירות שבידכם לשוב מהם וגם חפשו עבירת זולתכם להשיב אותם.

מצודות ציון על צפניה פרק ב פסוק א

 מלבי"ם על צפניה פרק ב פסוק א - חלק באור הענין

(א) התקוששו - לכן התקוששו, לפי שדמה אותם כמוץ וכקש המפוזר אשר ישאהו רוח, יעץ אותם שיתקוששו. ר"ל שהקש המפוזר יתלקטו כאחד היינו שיתחברו לעשות תשובה

רד"ק על צפניה פרק ב פסוק ג

(ג) בקשו את ה' - אמר כנגד ענוי הארץ אשר בישראל כי אף על פי שחטאו רוב ישראל נשתיירו בהם רבים טובים ויראי אלהים כמו שאמר האל לאליהו והשארתי בישראל שבעת אלפים כל הברכים אשר לא כרעו לבעל וכל הפה אשר לא נשק לו ונאמר על חרבן הארץ נתנו נבלת עבדיך מאכל לעוף השמים בשר חסידך לחיתו ארץ ואף על פי שהיו עבדי האל יתברך וחסידיו נפלו בחרב עם הרעים כמו שכתוב כי עד צדק ישוב משפט:

 בקשו צדק - בקשו הצדק והענוה עם האחרים כלומר השתדלו בכחכם להשיבם אל דרך טובה:

 אולי תסתרו - תסתרו שלא תמותו בחרב עם הכלל אבל מן הגלות לא הבטיחם כי כבר נגזרה גזירה בימי מנשה כמו שכתוב ונאמר ליאשיהו המלך ונאספת אל אבותיך בשלום ולא תראנה עיניך בכל הרעה אשר אני מביא על המקום הזה:

 אף ה' - ואף על פי שיהיה יום אף ה' עליכם אף על פי כן אל ישמחו שכיניכם הרעים לכם:

 מצודות ציון על צפניה פרק ב פסוק ג

 מלבי"ם על צפניה פרק ב פסוק ג - חלק באור הענין

(ג) בקשו - אחר שדבר עם הגוי לא נכסף ועם התבן והקש שהם ההמון אומר, עכ"פ הגם שההמון אינם רוצים להתקושש ולשוב בתשובה.

 בקשו את ה' - אתם כל ענוי הארץ - שהם הצדיקים, אשר משפטו פעלו - שהלכו בחקי ה' ומשפטיו השתדלו אתם לבקש את ה', ע"י שתבקשו צדק וענוה - להכנע לפני ה' בצום ותפלה שהגם שיבא חרון אף ה' על הגוי לא נכסף, אולי תסתרו - אתם ביום אף ה' - וינצלו הצדיקים:

תרגום יונתן על צפניה פרק ב פסוק ד

(ד) ארי עזה שביקא תהי ואשקלון לצדו אשדוד בטיהרא יתרכונה ועקרון תתעקר:

 רש"י צפניה פרק ב פסוק ד

(ד) כי עזה עזובה תהיה - כי אם תעשו כן אפקוד על שכיניכם הרעים פלשת ועמון ומואב כמו שהנביא מסדרן והולך. בצהרים יגרשוה - אשדוד שמה ובצהרים אשר ישוד בה קטב יגרשוה ותהי שדודה, ד"א בצהרים יגרשוה מקום מרעה צאן היה וצהרים קשה לצאת בו צאן וכן הוא אומר איכה תרביץ בצהרים (שיר השירים א):

 אבן עזרא על צפניה פרק ב פסוק ד

(ד) כי עזה עזובה תהיה - דרך צחו' וככה ועקרון תעקר:

 יגרשוה - יגרשו האויבים אנשים ממנה:

 רד"ק על צפניה פרק ב פסוק ד

(ד) כי עזה עזובה תהיה - עזה עזובה דרך צחות לשון נופל על הלשון ואעפ"י שאינו דומה בכל האותיות:

 בצהרים - זכר צהרים לפי שהקטב ישוד בצהרים ואשדוד לשון שד והרי הוא כאלו הוא לשון נופל על הלשון:

 יגרשוה - יגרשו האויבים עדת אשדוד ממקומה פתאום כמו הקטב שישוד בצהרים:

 ועקרון תעקר - לשון נופל על לשון דרך צחות ולא זכר גת כי ביד מלכי יהודה היתה:

 מצודות דוד על צפניה פרק ב פסוק ד

(ד) כי עזה עזובה תהיה - ר"ל כאשר כן תעשו לא תהיו כלים בגולה ותשבו פה ותמצאו אז את עזה כשהיא עזובה מיושביה ואשקלון תהיה עוד לששמה. בצהרים יגרשוה - כאומר ואם יגרשוה בעת הצהרים לא יוכל מי מהם להסתיר עצמו ואת הכל יגרש ולא ישאר מי בארץ להחזיק בה. תעקר - ר"ל לא ישאר מי כדבר הנעקר בכח:

 מלבי"ם על צפניה פרק ב פסוק ד - חלק באור הענין

(ד) כי עזה - באר שיום ה' יהיה יום כולל את כל האומות (כמ"ש הכרתי גוים נשמו פנותם אמרתי אך תיראי אותי תקחי מוסר), כי עזה שהיא מפלשתים עזובה תהיה וכו':

 

---

 

www.thejewishweek.com Wednesday, December 24, 2008 / 27 Kislev 5769

 

BreakingThe Silence Asher Lipner in his office. “I see healing beginning to take place in therapy rooms where families torn apart by sexual abuse are courageously learn to love each other in healthy ways.” Michael Datikash by Hella Winston Special To The Jewish Week At this time last year, Dr. Asher Lipner had no idea he was on a course to become a grass-roots community organizer, particularly around such a delicate issue: child sexual abuse in the Orthodox community. But having successfully organized a conference attended by close to 50 survivors of abuse, clinicians, advocates and rabbis in Brooklyn in September, that, as well as a compassionate and outspoken advocate for victims of abuse throughout the Orthodox world, is exactly what he has become. Lipner, who is 42 and lives in Flatbush, has a Ph.D. in psychology and works in the Orthodox community as a therapist specializing in issues related to sexual abuse. He is a teddy bear of a man, with dark hair and a salt-and-pepper beard,     and over coffee at a café in his neighborhood he spoke thoughtfully about an issue that he has become passionate about. Lipner claims that the idea for the conference came out of a growing sense of frustration among colleagues and friends who had been dealing with the issue largely in isolation, and longed to find a way to work with others to confront what they saw as a communal problem. Lipner drew on his extensive network of clinicians, advocates, survivors and rabbis to create a list of invitees, which ultimately grew into the triple digits. The conference, which was held on Sept. 21, drew men and women from, according to Lipner, “Yeshivish black-hat backgrounds, Modern Orthodox, Satmar Chasidim and Lubavitch/Chabad, some religious, others no longer so.” Featured speakers included Rabbi Yosef Blau, the mashgiach ruchni (spiritual adviser) of Yeshiva University, Brooklyn Assemblyman Dov Hikind and Elliot Pasik, the president and a founder of the Jewish Board of Advocates for Children. Sessions focused on topics ranging from “Enlightening Our Leaders” and “Community Education” to “Government at Work Protecting Kids” and “Survivor Support.” Attendees came from as far away as Baltimore, Florida  and Los Angeles. Despite the level of interest and participation, the meeting was not publicized beyond the list of invitees out of concern for the privacy — and even safety — of the participants. “It actually felt a bit like a meeting of Soviet Refuseniks discussing survival under the nose of the KGB,” Lipner said. “It’s a shame that our community still has this need to protect its own image more than it’s ready to protect its children,” he added, noting that significant progress has been made. “Dov Hikind has been publicizing this problem on his radio show, the Jewish Board of Advocates has successfully lobbied for legislation to protect yeshiva  students, and now [the haredi umbrella group] Agudath Israel has publicly agreed to back up their position on mandated finger printing and background checks.” While Lipner says he is not yet sure what the fruits of the meeting will ultimately be — a handbook for parents, teachers and survivors is already in the works — he says the reaction of one of the survivors in attendance convinced him that the gathering alone was worthwhile. “An adult survivor who has been especially outspoken was supposed to moderate one session of the meeting,” Lipner said. “However, in the middle, he began to walk out. I followed to see if he was all right, and he said that the subject matter was overwhelming him emotionally. ‘You have spoken to hundreds of rabbis and leaders about your personal story. Your story has been written about and publicized. You are a courageous fighter for change. And my meeting has overwhelmed you?’” Lipner asked the young man. “His answer made my day: ‘Asher, he said, this is the first time I see that people care.’” While Lipner’s work as a therapist has given him tremendous insight into the issues confronting those who have been sexually abused — not to mention the particular struggles of Orthodox abuse survivors — he also has a more personal connection to the topic. As a teenager, Lipner attended an East Coast yeshiva, where, he claims, he had “a relationship with a rabbi who acted inappropriately and made sexual advances.” While the experience proved traumatic for the “young and naïve” Lipner, he was able to tell his mother about it, and she promptly intervened, causing the rabbi to back off. However, another student, a friend of Lipner’s, wasn’t as lucky. After enduring similar treatment at the hands of the same rabbi, this young man went to the administration, which, without conducting an investigation, promptly asked the boy to leave the school. It was only after some “political maneuvering” that the student was allowed to remain at the school, under the condition that he keep quiet about the incident. To this day, Lipner says he feels “guilty that I did not come forward and stand up for the injustice and for the danger that this rabbi presented to others. My fear and shame, so common to victims of abuse, prevented me from coming to the help of another innocent victim.” Lipner, it seems, is no longer content to remain silent. Though he acknowledges that speaking out can have a price, he is committed to this issue and will continue to work on it. “Some people feel ... if you publicly name a rabbi as a molester, you are ‘anti-rabbis,’ or if you publicly criticize a yeshiva that acts irresponsibly you are ‘attacking yeshivas,’ or if you say the Orthodox community has a problem, just like everybody else, then you are ‘anti-Orthodox.’ Several people who care about me warned me that I would not be able to advance as a professional in the Orthodox mental health field, and that my shidduch [marriage] potential would be hurt.” Despite these dire warnings, and a few raised eyebrows, Lipner claims nothing he has done has hurt him in his “career nor in my personal life.” In fact, he feels that things are beginning to change in the Orthodox world, and that the “fear so many have of speaking up is based on a stigma that is illogical and disappearing with education and awareness” — both things he hopes to continue to provide. “The sex abuse problem can only be cracked with an interdisciplinary approach, and that is exactly the type of conference Asher organized,” says Pasik of the Jewish Board of Advocates For Children. “With passion and a sense of purpose, he brought to the table representatives from law, government, criminal justice, medicine, psychology, and rabbis. It was a huge stepping stone towards concrete solutions, including much overdue legislation that will finally rid our yeshivas and all nonpublic schools of people who would do harm to our kids.” Ultimately, Lipner believes, education and awareness are about healing. “I see this kind of healing beginning to take place in therapy rooms where families torn apart by sexual abuse courageously learn to love each other in healthy ways,” he says. “I see it in the coming forward of hundreds of victims to Dov’s task force to tell their stories, and in the letter sent out by a yeshiva principal in New Jersey to parents ... encouraging them, with the backing of a reputable posek halacha [decisor of Jewish law], to cooperate with a police investigation of [a coach accused of] sexual abuse. I see healing in the public statements of Agudath Israel expressing empathy and understanding for bloggers who have been more than critical of what they perceive as Aguda’s lack of leadership on this issue. “This olive branch is, I believe, a harbinger of reconciliation between those who have been hurt in our community and the leaders who represent the community.”  Back to top

איך מתנהגים הציונים בארץ ישראל - ואיך מתנהגים הסאטמרים בארצות הברית?

מי הם מעכבי הגאולה?

במדינה הציונית שומרים את ילדי ישראל שלא יעשו בהם עולה של דור המבול!

בסאטמאר ארצה"ב יורים בראשו של המוחה על מעשי זמרי אלה!

וכל אוביך מהרה יכרתו מי הם אויבי ה'? - הלא עבירות אלו הם בסקילה!

איפה אתם הקנאים בסאטמאר? - אם יש בכלל קנאים אמתיים שלוחמים על האמת! - כי לוחם אמת נקרא רק הלוחם על כל עבירה שעוברים ובפרט מעשה דור המבול, וזנות, ואם אינם לוחמים על עבירות כאלו, אז זה סימן שלוחמים רק עבור כבוד וכסף, ושיגעון כזה שאם לוחם עבור ציוניות נקרא העלד!

ואחר כך לוחם נגד רב וצדיק גדול שלוחם עבור הקב"ה, אז הקנאים השקרנים הם הם החזירים עוברי עון דור המבול, לוחמים נגד אלו הרבנים הלוחמים עבור כבוד שמים.

למה אתם יושנים? האם לא איכפת לכם כלל שיש כבר כמה אלפים נפגעים בסאטמאר?

האם נפלתם על הראש? - האם יש לכם בכלל ראש? - איזה מטומטמים אתם? - האם אין השכל שלכם מגיע רק לשכל של בת היענה?

תזהרו מהחזירים האלו המתחבאים עם שטריילעך וגרביים לבנים, ורבי'ס וראשי ישיבות המחלקים קיגל עם סטראקעס?

(ראה בדפים הבאים)

ואנחנו צועקים עד מתי אתם פוסחים על שתי הסעיפים?  על פרשת אחרי ועל פרשת קדושים?

מה הולך בארצינו הקדושה?

הם מודים על האמת או משקרים? - או עוזרים לנפגעים?

כמה נשים נפגעו בירושלים בשנה אחת?

כמה ילדים נפגעו בירושלים אצל החרדים בשנה אחת?

כמה ילדים נפגעו בבני ברק אצל החרדים בשנה אחת?

תעשה חיפוש בגוגל

התעללות בילדים בני ברק

ותגיע ל' 11.800 מקומות כתבות ואתרים, ועונשים שנות מאסר שנתנו להם

 Results 1 - 10 of about 11,800 for התעללות בילדים בני ברק.‎ (0.06 seconds) 

לחץ כאן

אתר מידע בנושאי הטרדות מיניות

הכוונה לנפגעי הטרדה מינית , אלימות מינית, פדופילים, סחר בבני אדם ורשימת עבריני מין ידועים.

 

1202 קו לנשים

1203 קו לנערים וגברים

04-6566813 לנשים ערביות

02-6730002 לנשים דתיות ובשפה האמהרית

02-5328000 לנערים וגברים דתיים

 

 

על האיגוד

מרכזי הסיוע

קריית שמונה הגליל והגולן נצרת - לנשים ערביות חיפה והצפון השרון תל אביב והמרכז ירושלים נשים דתיות תאיר - השפלה הדרומית מסל"ן - באר שבע והדרום

מהי תקיפה מינית

נתוני פניות לקווי הסיוע

חוק ומשפט

חדר תקשורת

כנסים, ימי עיון ופעילויות חינוכיות

פורומים וקישורים

ספרות מקצועית

פרסומים ודוחות שנתיים

גלריה

הצטרפות לפעילות והתנדבות במרכזי הסיוע

	לראשית העמוד

מתי נזכה לראות תמונות כאלה מהחזירים בוויליאמסבורג ובארא פארק ופלעטבוש?

נלקח מעיתון הארץ להלן הרישור הארץ

שבעה פדופילים בולטים

 

למעלה משמאל עם כיוון השעון: איתי ליבוביץ. 24 שנות מאסר. יוסף עובדיה. 22 שנות מאסר. משה מורדוף. 15 שנות מאסר. אלון קורן. 18 שנות מאסר. ארי גולדמן. 16 שנות מאסר

* שלום טוויטו, בן 36, נידון בדצמבר 1997 בבית המשפט
המחוזי בתל אביב לשבע שנות מאסר בגין מעשים מגונים שביצע בילד בבני ברק,
בעת שהיה בחופשה מהכלא, שם ריצה עונש מאסר של שבע שנים על ביצוע עבירות
מין בילדים. טוויטו אמר בבית המשפט שהוא מודע להיותו פדופיל אך סירב לעבור
סירוס, כפי שהציעו לו בשב"ס.

* משה מורדוף, בן 20 מבני ברק, הורשע על פי הודאתו במאי 2000 בבית
המשפט המחוזי בתל-אביב, בביצוע עבירות מין ב-13 קטינים בני שש עד 11. הוא
כונה "אנס המקלטים" משום שביצע חלק מהעבירות במקלטים, לשם גרר את
קורבנותיו. בית המשפט גזר עליו 15 שנות מאסר בפועל. הנאשם ביצע את העבירות
במשך תקופה של שבעה חודשים בזמן שיצא לחופשות בעת שירותו הצבאי. בכתב
האישום נאמר כי כל העבירות בוצעו בדרך של הפעלת לחץ, גרימת סבל גופני,
שימוש בכוח ובלא הסכמה.

* אריה גולדמן, "הפדופיל מרמלה", הורשע במאי 2001 בבית המשפט המחוזי
בתל אביב ונגזרו עליו 16 שנות מאסר בפועל ושנתיים על תנאי. הוא הורשע על
פי הודאתו בביצוע מעשי סדום בשני קטינים ומעשים מגונים בשלושה קטינים,
חמשת הקורבנות היו בני תשע עד 13. בנימוקים לעונש כתבו השופטים כי אלמלא
הודאתו של הנאשם היו גוזרים עליו עונש חמור יותר.

* אלון קורן, בן 31 מתל אביב, הורשע בבית המשפט המחוזי בתל אביב במאי
2002 ונידון ל-18 שנות מאסר בפועל ושנתיים על תנאי בגין ביצוע אונס ומעשה
סדום בקטינה בת 10. קורן היה שליח של שופרסל. הוא שיכנע את הקטינה לבוא
איתו לגינה שמאחורי בית הוריה בטענה כי שוכב שם אדם פצוע הזקוק לעזרה, ושם
אנס אותה.

* פאיז אבו-קרינאה, בן 32, "הפדופיל מהדרום", נשפט בדצמבר 2002 בבית
המשפט המחוזי בבאר-שבע ונידון ל-30 שנות מאסר. במהלך המשפט הוא הודה
בשלושה מעשי אונס בילדות קטנות בבאר שבע ובאשדוד. ילדה אחת היתה בת שבע
ושתי האחרות בנות תשע.

* יוסף עובדיה, בן 32 מתל אביב, הורשע בנובמבר 2003 בבית המשפט המחוזי
בתל אביב ונגזרו עליו 22 שנות מאסר בגין מעשים מגונים, אונס ומעשה סדום
בשלוש ילדות בנות שש וחצי, 12 ותשע.

* איתי לייבוביץ, בן 24, הורשע בינואר השנה בבית המשפט המחוזי בתל אביב
ונידון ל-24 שנות מאסר בגין ביצוע עבירות מין, כולל שני מעשי אונס, בשבע
ילדות בנות ארבע עד 11. הוא הורשע על פי הודאתו. בביצוע המעשים הוא נקט
דפוס התנהגות זהה: הוא עקב אחרי הילדות בדרכן לבית הספר ובחר במקומות
עבודה בקרבת ילדים, כמו למשל מאבטח בגן ילדים.

מרכז הסיוע לנשים דתיות

כיצד לפנות אלינו?

קו חם לנשים במצוקה 24 שעות ביממה:

02-6730002

ניתן להשאיר הודעה בשרות הביפר ומתנדבת תחזור אלייך בהקדם:

03-6106666 מנוי מספר 23912

קו חם לנשים בשפה האמהרית:

1-800-220-230

קו חם לנשים בשפה הרוסית:

1-800-220-230

---

סקופ מייל

יש לכם סיפור מעניין?
כתבי nrg מעריב יקשיבו לכם

 

ראשי » חדשות » חדשות בארץ

כל ילד רביעי שהתעללו בו מינית ינסה להתאבד

נתון זה עלה בכנס בביה"ח בנהריה בנושא התעללות מינית בילדים, שנערך כדי לקדם הקמת חדרים יעודיים בבתי"ח לנפגעי תקיפה מינית

 

אלי לוי | 11/6/2008 19:48

רבע מהילדים ומבני הנוער שעברו התעללות מינית צפויים לנסות להתאבד בהמשך חייהם – נתון מצמרר זה ואחרים, מחרידים לא פחות, הוצגו היום (ד') בכנס רב-מקצועי ראשון מסוגו שעסק בהתעללות מינית בילדים. הכנס נערך ביוזמת המכון להתפתחות הילד והמחלקה לכירורגית ילדים של בית החולים לגליל המערבי בנהריה. מטרת הכנס הייתה לקדם את הקמתם של חדרי קליטה ייעודיים בבתי החולים לנפגעות תקיפה מינית, ובבית החולים מצהירים כי בכוונתם להרים את הכפפה.
 

תקיפה מינית. צילום המחשה: cdbank

מתוצאות מחקרים שונים שהתקיימו בשנה האחרונה והוצגו בכנס עולה כי 75% מהילדים שעברו התעללות מינית הן ילדות עד גיל עשר. על פי המחקרים,  85% מהמקרים היו אירועים חוזרים, וב-90% מהמקרים הילדות הכירו את התוקף. 22% מהמותקפים הם ילדים הסובלים ממוגבלויות.

נתון ידוע וקורע לב במיוחד, ששב ואושש במחקרי השנה החולפת, היה כי רוב הילדים שנפלו קורבן למעשי התעללות מינית לא יגישו תלונה במשטרה לעולם. על פי הנתון, ימתינו הילדים שנים רבות לאחר המקרה, אם בכלל, עד שיספרו עליו לאדם קרוב.

עוד למדו משתתפי הכנס על מחלות המועברות במגע מיני שאליהן חשופים ילדים נפגעי התעללות מינית. נתון מפתיע פחות גילה כי 97% מהילדים שעברו התעללות שכזו נזקקים לטיפול פסיכולוגי כתוצאה מהפגיעה בהם. 58% מהקורבנות אף נוטשים את המסגרת הביתית. בנוסף עלה בכנס כי 22% מהילדים הנופלים קורבן להתעללות כזו הם טרף קל במיוחד משום שהם סובלים ממוגבלויות.

97% מהנפגעים יזדקקו לטיפול פסיכולוגי

את קיום הכנס יזמו מנהלת המכון להתפתחות הילד בבית החולים נהריה, ד"ר נעמי סופר גרסון, כירורג ילדים בכיר במחלקה לכירורגית ילדים בבית החולים, ד"ר אלון יולביץ', וכן רופאת נשים בכירה ואחראית המרכז לטיפול בנפגעי תקיפה מינית במרכז הרפואי פוריה, ד"ר נסיה לנג פרנקו. בין משתתפי הכנס נמנו אנשי רפואה ונציגי שירותי סיעוד ורווחה, המשטרה ושירות בתי הסוהר, פרקליטות מחוז צפון, מומחי טיפול בנפגעי טראומה ועוד.

מאחר שהכנס עמד בסימן הטיפול בנושא באיזור הצפון, הוצג למשתתפיו פילוח עדכני של שיעור הפגיעות המיניות בצפון, על חלקיו. הגליל העליון התגלה כאיזור שבו מתרחש בימינו המספר הרב ביותר של תקיפות מיניות בילדים – 21%. הגליל התחתון נמנה אחריו עם 18% מסך התקיפות המיניות

 

בצפון וכן כ-13% באיזורים נצרת, עפולה, כרמיאל, עמק הירדן ובית שאן. על פי נתוני הכנס, בגליל המערבי קורים 11% ממקרי התקיפה המינית בילדים בצפון.

נתונים נוספים שעלו בכנס הם, למשל, ש-97% מהילדים שעברו התעללות מינית נזקקים לטיפול פסיכולוגי. כמו כן, כ-58% מהם נוטשים את המסגרת הביתית ושישה אחוזים מנסים "לברוח" מהמציאות על ידי שימוש בסמים. עוד עלה כי 22% הם ילדים הסובלים ממוגבלויות.

במהלך הכנס הוצגו, בין השאר, סוגי המחלות המועברות במגע מיני, וכן נתונים עדכניים - תוצאת מחקרים שונים שהתקיימו בשנה האחרונה - ולפיהם 75% מהילדים שעברו התעללות מינית הן ילדות עד גיל עשר. נתון נוסף הוא כי 85% מהמקרים היו אירועים חוזרים וב-90% מהמקרים הילדות הכירו את התוקף.
 

"נפגעי תקיפה מינית דורשים טיפול מיוחד"

"הטיפול בנפגעי התעללות מינית, בעיקר כשמדובר בילדים וילדות, דורש התייחסות מיוחדת: רפואית, פסיכולוגית, סוציאלית ומשפטית", אמר בכנס מנהל בית החולים בנהריה, ד"ר מסעד ברהום. על הקמת חדרי קליטה ייעודים לנפגעות תקיפה מינית בבתי החולים אמר כי "אנו בבית החולים נהריה תומכים בכל ליבנו ברעיון, ומתכוונים ליישם את התוכנית".

על פי התוכנית, יוקם בבית החולים נהריה חדר ידידותי שיהיה נפרד מחדר המיון הרגיל, ויכלול צוות תמיכה רב-מקצועי: רופאת נשים, עובדת סוציאלית, פסיכולוגית, צוות מעבדתי ומתנדבת, בעלי הכשרה ספציפית בבדיקה ובתיעוד פגיעה מינית. חדר הבדיקה יהיה מצויד במכשור רפואי הולם, ובנוסף יינתן בו טיפול למניעת מחלות מדבקות והריון, ויתבצע תיעוד ודיגום עבור ההליך הפלילי הנדרש.

הצוות יעמוד בקשר ישיר מול המשטרה כדי שהחקירה הראשונית תתנהל בבית החולים ולא תאלץ את הנפגעים להגיע  לתחנת המשטרה. גורמי קהילה הביעו תמיכה ברעיון ואמרו כי בגליל המערבי, שבו מתגוררת אוכלוסיה של חצי מיליון תושבים, ישנו צורך אמיתי בהקמת מרכז ייחודי שכזה, שייתן מענה לנפגעי תקיפות מיניות.
 

הוסף תגובה

הדפסה

כתוב לעורך

שלח לחבר

אם הילד או הילדה שלכם נפגעו בהתעללות מינית, ואם רוצים ללמוד לרפאות את הילדים שלכם מהמחלה הזאת?

ראשית דבר להתקשר עם המשטרה, כדי לסגור את המושחת הזה שלא יפגע עוד הרבה פעמים בילדיך, תמצא רופאים מומחים וספרים שמלמדים אותך איך לתקן ולחנך את הילד או הילדה שלך.

תכתבו בגוגל: התעללות מינית בילדים בירושלים - תמצאו

 Results 1 - 10 of about 66,200 for התעללות מינית בילדים בירושלים.‎ (0.18 seconds) 

תכתבו בגוגל: התעללות בילדים בני ברק - תמצאו:

 Results 1 - 10 of about 11,800 for התעללות בילדים בני ברק.‎ (0.18 seconds)

התעללות מינית בילדים בצפת

 Results 1 - 10 of about 12,500 for התעללות מינית בילדים בצפת.‎ (0.32 seconds

התעללות מינית בילדים באשדוד

 Results 1 - 10 of about 5,070 for התעללות מינית בילדים באשדוד.‎ (0.34 seconds) 

התעללות מינית בילדים באילת

 Results 1 - 10 of about 21,300 for התעללות מינית בילדים באילת.‎ (0.28 seconds

התעללות מינית בילדים בביתר

 Results 1 - 10 of about 139 for התעללות מינית בילדים בביתר.‎ (0.48 seconds) 

התעללות מינית בילדים בית שמש

 Results 1 - 10 of about 6,830 for התעללות מינית בילדים בית שמש.‎ (0.29 seconds) 

התעללות מינית בילדים באר שבע

 Results 1 - 10 of about 3,480 for התעללות מינית בילדים באר שבע.‎ (0.32 seconds) 

התעללות מינית בילדים ברמת גן

 Results 1 - 10 of about 23,100 for התעללות מינית בילדים ברמת גן.‎ (0.29 seconds)

התעללות מינית בילדים בקרית ספר

 Results 1 - 10 of about 18,600 for התעללות מינית בילדים בקרית ספר.‎ (0.30 seconds)

התעללות מינית בילדים באלעד

 Results 1 - 10 of about 655 for התעללות מינית בילדים באלעד.‎ (0.31 seconds) 

התעללות מינית בילדים בטבריה

Results 1 - 10 of about 13,900 for התעללות מינית בילדים בטבריה.‎ (0.33 seconds) 

התעללות מינית בילדים במירון

 Results 1 - 10 of about 10,400 for התעללות מינית בילדים במירון.‎ (0.27 seconds) 

התעללות מינית בילדים ברחובות

 Results 1 - 10 of about 38,600 for התעללות מינית בילדים ברחובות.‎ (0.28 seconds) 

כ100.000 ילדים נוצלו מינית בישראל . מה עוד אנו צריכים לעשות חוץ מאשר לפעול??

----------------------------------------------------------------------------

ראה להלן על שערוריות הקלף בירושלים עיה"ק

RABBI NUCHEM ROSENBERG SHLIT"A SAID

----------------------------------------------

Dov Hikind SAID

i am shocked of thousand's of cases in eight weeks

----------------------------------------------------------------------------------

חדשות מהיום יום - ראה להלן

יום ההצלה של כ"א כסלו

על מה אנו צריכים לחוג?

על שעוד לא אמרו? ראה להלן!

אם רבינו הקדוש רבי נחום לא היה מעורר

על עון דור המבול, היה מנהלי סאטמאר

אומרים שרבינו הקדוש בעל דברי יואל

אמר שמצוה לעבור עבירות אלו, רח"ל

כן - כאן אנו אוחזים בשנת תשס"ט!!!

ולא רק זה?

אלא שהסאטמאר של היום (עוד עומד במרדו) רבי ר' זלמן לייב עומד בסיוע גדולה לעזור להפוגעים שהפוגעים יוכלו להמשיך במעשיהם הרעים, ולא רק זה אלא הוא מחרים את המוחה רבינו הקדוש שמחה על עון דור המבול בבית המדרש וישיבה שלו!

ראו להלן את גודל צדקתו של הרב ר' זלמן לייב הוא ראש הכומרים של בתי עבודה זרה, כל זה מגלה לנו הרשב"י זי"ע

טהר את עיר טבריה, עשה אותה נקיה, הודו לו משמיא, אדוננו בר יוחאי. ואמרתם:

ידע כל הנסתרות, דבריו עושים פרות, בטל כמה גזרות, אדוננו בר יוחאי. ואמרתם:

כל ימיו אשר חיה, אות הקשת לא נהיה, כי הוא אות עולם היה, אדוננו בר יוחאי. ואמרתם:

לכל ישראל האיר, בסוד תורה הבהיר, כאור החמה מזהיר, אדוננו בר יוחאי. ואמרתם:

עשה שבעים תקונים, יקרים מפנינים, בם תקן העליונים, אדוננו בר יוחאי. ואמרתם:

צדיק יסוד העולם, גלה מדרש הנעלם, יכול לפטור העולם, אדוננו בר יוחאי. ואמרתם:

קולו זמר עריצים, והכרית את הקוצים, והציל הלחוצים, אדוננו בר יוחאי. ואמרתם:

שלום רב על משכבו, מה יפיו ומה טובו, דובר אמת בלבבו, אדוננו בר יוחאי. ואמרתם:

תורתו מגן לנו, היא מאירת עינינו, הוא ימליץ טוב בעדנו, אדוננו בר יוחאי. ואמרתם:

המשך בדף ב'        PAGE 2

בגליון "קול הסת"ם" # 2
 

לחץ לשמוע הדרשה

Click to Download
the file

דרשת הגה"ק מקאשוי זיע"א

בקרוב בע"ה יבואו עוד דרשות מכ"ק האדמו"ר מקאשוי זצ"ל

* * *

גדולי ישראל מדברים על המחלה הנוראה

המקוה

THE MIKVAH

1    2    3  4   5   6   7   8   9   10   11   12   13   14   15

 

 

ילדים ונוער בסיכון   ילדים ובני נוער הם העתיד שלנו. הדרך בה הם גדלים ומתפתחים מעצבת את אישיותם הבוגרת. בישראל חיים מעל ל- 2 מיליון ילדים, מתוכם 330,000 ילדים ובני נוער, מצויים במצבי סיכון ומצוקה, כאשר חלק ממצבי הסיכון באים לביטוי בניתוק ממסגרות נורמטיביות. מצבי סיכון אלה פוגעים ביכולת הילדים ובני הנוער לממש את זכויותיהם הבסיסיות לביטחון, הגנה וכבוד. מדובר ברצף של מצבי סיכון שונים, הדורשים התאמה של מענים שונים ומגוונים. מצבים אלה, נובעים בין השאר, מהתמודדות עם קשיים כלכליים, מחלה או מוות של אחד ההורים, קשיים לימודיים, או שונות חברתית ובאים לביטוי מקשיים בתפקוד ועד לסטייה חברתית. משרד הרווחה, מסייע לילדים ונוער במצבי מצוקה וסיכון אלה:   המצויים בסכנה ישירה ומיידית, החשופים להתעללות או לאלימות הסובלים מהפרעות התנהגות או בעיות נפשיות המצויים במצב של הזנחה מצד האחראים עליהם החיים בנסיבות היכולות לגרום סיכון: משבר גירושין, אבטלה, עליה, מחלות, מוות של אחד ההורים או פגם במסוגלות של האחראי למלא את חובותיו כלפיו. הפוגעים בעצמם או בזולת. אשר עברו על החוק או מצויים בסכנה לעשות כך. המענים הניתנים לילדים ולבני הנוער הם: מענים בקהילה לילדים עד גיל 12 מענים בקהילה למתבגרים (12- 21) ילדים ומתבגרים בסכנה ומצבי חירום סידורים חוץ ביתיים (פנימיות, הוסטלים, אומנה, אימוץ)   למידע נוסף על השירותים: השירות לילד ולנוער השירות לנערות וצעירות השירות לנוער וצעירים השירות לשיקום נוער שירות המבחן לנוער רשות חסות הנוער השירות לטיפול בהתמכרויות

העליון: לפרסם שמו של נאשם בתקיפה מינית

שמואל מיטלמן | 4/1/2009 19:37

ויקטור מיצקין הנאשם בביצוע עבירות מין חמורות בבת 6 ביקש למנוע פרסום שמו, אך ביהמ"ש העליון קבע: "זהו אינטרס ציבורי לפרסם"

שמואל מיטלמן | 4/1/2009 19:37

בית המשפט העליון התיר היום (א') לפרסם את שמו ותמונתו של ויקטור מיצקין, מדריך בבית הספר החקלאי "כדורי" בצפון הארץ הנאשם בביצוע עבירות מין חמורות בילדה בת 6. לפי כתב האישום, מיצקין, בן 55, ביצע את המעשים בילדה לפני כעשר שנים, ולבקשת הפרקליטות אושר פרסום שמו ותמונתו, כדי להזהיר את הציבור מפניו.

שופט בית משפט העליון, יורם דנציגר, דחה את הערעור שהגיש מיצקין על החלטת בית המשפט המחוזי בנצרת, לאשר את בקשת הפרקליטות לפרסם את שמו ותמונתו. כתב האישום שהוגש נגד מיצקין מגולל מסכת חמורה של עבירות מין שביצע בילדה בת 6, במשך שש שנים תמימות, עד שמלאו לה 12.

מיצקין, מדריך בבית הספר החקלאי "כדורי", היה ידיד קרוב של הורי הילדה וביצע בה עבירות מין שונות בעיקר בבית הספר. מיצקין "דאג" לכך שהוא והילדה ישהו ביחידות במחסן, בחדר צדדי, באורווה או באחד מחדרי הסוסים ואז היה מבצע בה את זממו.

על פי כתב האישום, מיצקין נהג לנשק את הילדה, ללטפה, לבקש ממנה לגעת בו ולבצע בו מין אוראלי. הוא אף ביצע בה מעשי סדום ומעשים מגונים. כמו כן נאשם מיצקין בניסיון אונס ובהדחה בחקירה. באחד המקרים, נטען בכתב האישום, אמר מיצקין לילדה כי מדובר בסוד משותף שלהם שאם היא תחשוף אותו הוא יישלח ל"מקום מגעיל". הילדה אכן שמרה בליבה את מעשיו במשך שנים רבות ורק אחרי 10 שנים אזרה אומץ והחליטה להתלונן במשטרה.
 

חשש: הנאשם ביצע מעשים נוספים

לאחר שנחשף המקרה ביקש מיצקין מבתי המשפט השלום והמחוזי לאסור את פרסום שמו ופרטיו. בתי המשפט דחו את בקשותיו, אולם מיצקין עתר לעליון והפרסום עוכב עד להחלטה בעניין.

סנגורו של מיצקין, עו"ד שמואל ברזני, טען כי החקירה בפרשה כבר מוצתה וכי אין בסיס לטענת הפרקליטות כי בפרסום השם יש עניין ציבורי, כדי לאפשר גילוי מקרים נוספים של הנאשם. הסנגור הוסיף כי פרסום שמו של מיצקין, כל עוד הוא בחזקת חף מפשע, יגרום נזק חמור ובלתי הפיך לו ולמשפחתו.

הפרקליטות, באמצעות עו"ד ליאנה בלומנפלד-מגד,

 

טענה לעומת זאת כי יש אינטרס ציבורי בפרסום שמו של הנאשם - הן מן הבחינה העקרונית של חופש הביטוי וזכות הציבור לדעת, והן מן הבחינה הפרטנית – כדי להזהיר את הציבור מפניו של מיצקין, וכדי לעודד מתלוננות נוספות, אם קיימות. לדברי נציגת הפרקליטות, קיים חשד שמיצקין ביצע מעשים נוספים לנערות אחרות.

השופט דנציגר קבע כי האינטרס הציבורי הגלום בפרסום שמו של מיצקין גובר על האינטרס הפרטי שלו. לפיכך החליט גם בית המשפט העליון, כאמור, לדחות את בקשתו של מיצקין והתיר לפרסם את שמו.