כי לא רק בכל יום יהיו בעיניך חדשים, אלא בכל
שעה ושעה, וכמו כן בכל רבע שעה, וכו'.
ראה רש"י על דברים פרק כו פסוק ט"ז: היום הזה
ה' אלהיך מצוך - בכל
יום יהיו בעיניך חדשים כאילו בו ביום נצטוית
עליהם:
- ראה רש"י על דברים פרק כז פסוק ט': היום הזה
נהיית לעם - בכל
יום יהיו בעיניך כאילו היום באת
עמו בברית.
איך ניצל ארץ ישראל מהיטלער ימ"ש, ואיך יכולים להינצל בזמנינו מפצצת אטום!!!
How Eretz Yisrael was saved from Hitler, and how we can save ourselves from the Atom Bomb!!
רב גדול אחד סיפר לי ששמע מהגה"צ רבי יהודה לייב אשלג בעל מחבר ספר הסולם על הזוהר הקדוש.
A Great Rabbi in the name of Rabbi Yehuda Leib Ashlag author of the Sulam commentary on the Zohar:
הגה"צ רבי יהודה לייב אשלג זצ"ל ראה שפרץ מלחמת היטלער ימ"ש על העולם, ופחדו מאוד שיגיע לארצינו הקדושה להשמיד להרוג ולאבד את כל היהודים מנער ועד זקן טף ונשים ח"ו.
It was during WWII when Hitler tried to destroy the Jewish community living in Eretz Hakodesh, Heaven Forbid.
על כן אמר, שהיות ורבי שמעון בן יוחאי כותב בזוהר הקדוש בספרא דא יפקון מגלותא, התחיל לתרגם הזוהר בלשון הקודש כדי שכל יהודי יבין וילמוד את הזוהר הקדוש, ובדיוק כשגמר לתרגם ולהדפיס את הזוהר אז נגמר המלחמה של היטלער ימ"ש. ולא הצליח זממו בארצינו הקדושה.
Rabbi Ashlag decided, that since Rabbi Shimon Bar Yochai writes that through the study of his sefer the Zohar Hakadosh, we will merit to leave Galus, he would translate and explain the Zohar in Lashon Hakodesh so all could approach it. Precisely when he finished publishing, the war ended. Hitler’s designs in Eretz Hakodesh were thwarted.
וזה לשונו הקדוש: ברעיא מהימנא ספר במדבר פרשת נשא דף קכד/ב
והמשכילים יזהירו כזוהר הרקיע בהאי חבורא דילך דאיהו ספר הזהר מן זוהרא דאימא עלאה תשובה. באלין לא צריך נסיון ובגין דעתידין ישראל למטעם מאילנא דחיי דאיהו האי ספר הזהר יפקון ביה מן גלותא ברחמי ויתקיים בהון ה' בדד ינחנו ואין עמו אל נכר
“In the merit of this work (the Book of the Zohar) of yours (Says Moshe Rabbeinu to Rabbi Shimon Bar Yochai), And because the Jews in the future will taste from the Tree of Life which is this Sefer haZohar, [The Jews] will be redeemed from exile with compassion”
The Zohar haKaddosh (3, 124b)
וכמו שאנו נזקקים לרחמי שמיא ויש כמעט אחד וחצי ביליאן ערבים שכולם רוצים לחסל את 15 עשר מליאן יהודים, ולכן אנו בטוחים שאם ילמדו את הזוהר הקדוש בכל יום ויום עשר עד 15 דקות, ויגמור כל הזוהר בשנה אחת בוודאי ינצלו מחבלי משיח, כמו שהבטיח רבי שמעון בן יוחאי שבספרא דא יפקון מן גלותא.
Today, too, we are in need of much mercy from Heaven. We are surrounded by one and a half billion Arabs who want to kill us. I am certain that if we learn Zohar in purity each and every day for ten or fifteen minutes per day, and complete all of Zohar in one year, we shall surely be delivered from Chevlei Mashiach, as Rabbi Shimon Bar Yochai promises above.
ואכן, ביום שכ"ק אדמו"ר שליט"א ואנשי מכון הזוהר שברשותו סיימו את ספר הזוהר הקדוש לפי סדר הדף היומי, המודפס בי"ב כרכים ע"י האדמו"ר לי"ב חודשי השנה, באותו היום ממש נפסק המלחמה בעזה, בחודש טבת השנה. וחזרו מליון אנשים לביתם, אחרי שהיו בגלות קשה כבר כמה שבועות.
Indeed, the day the Rebbe and the Zohar institute he founded completed the holy Zohar in the Daf Hayomi format as printed by the Rebbe in twelve volumes, one for each month, that very day the war in Gaza ended. A million displaced people could then return to their homes they had left for a few weeks.
ובזכות זו, התקיימו דברי הזוהר הקדוש "בספרא דא יפקון מגלותא", דהיינו, שרק בגמר כל הספר כולו יצאו מן הגלות הקטנה שעברה עלינו, וכעת נוכל להבין מזה, שאם נסיים כולנו את ה"זוהר המחולק" דבר יום ביומו ("דף היומי" בזוהר), אז בקרוב ממש נזכה להבטחת הרשב"י האמורה לעיל "ובגין דעתידין ישראל למטעם מאילנא דחיי דאיהו האי ספר הזוהר יפקון ביה מן גלותא ברחמי".
In this same merit, the aforementioned words of the Zohar “the Jews in the future will taste from the Tree of Life which is this Sefer haZohar, [The Jews] will be redeemed from exile” were fulfilled. What we can understand from this, is that if finish the Zohar as mentioned above, we will also see the fulfillment of “And because the Jews in the future will taste from the Tree of Life which is this Sefer haZohar, [The Jews] will be redeemed from exile with compassion”.
Rabbi Shimon Bar Yochai saved Beit Shemesh
In the article printed in the “Chadash” newspaper #529 that follows, it becomes aparent that Bet Shemesh was a higher priority target than even Ashdod and Be’er Sheva! It is clear that the learning of the Zohar is what protected us.
רבי שמעון בן יוחאי זי"ע הציל את העיר בית שמש
רבי שמעון בן יוחאי הציל את כל תושבי בית שמש מהטילים ארוכי הטווח שהיו מוכנים
להגיע לבית שמש ח"ו.
בכתבה שלפנינו [עיתון חדש ערש"ק פרשת יתרו תשס"ט לפ"ק גליון # 529] נראה כי החמאס שאף להפגיז את בית שמש במספר טילים יותר גדול מאשר ששלחו לאשדור או לבאר שבע
חשד: התעללמינית בבנותיו, האם
ידעה ושתקה
ynet ידיעות אחרונות -לפני 21שעות
לפי החשד, האיש אנס ותקף מינית את שתי
הילדות, אחת מהן בתו הביולוגית והשנייה - בתה
של זוגתו. עוד חושדים במשטרה כי האם
ידעה על המעשים, אך בחרה להתעלם תושב תל-אביב
נעצר אתמול (יום ב') בחשד כי במשךהשנים האחרונות התעלל מינית בשתי בנותיו, בנות ארבע
ושמונה. המשטרה עצרה גם את אמן
של הילדות, בחשד כי ידעה על המעשים, אך לא
דיווחה. לפני מספר ימים התקבל דיווח
במחלק הנוער של משטרת מרחב יפתח, בו טענו
עובדים סוציאלים כי ישנו חשד ששתי הילדותעברו התעללות מינית על ידי אביה הביולוגי של אחת מהן.
במשטרה החלו בחקירת המקרה,
... האב אנס את בנותיו,
האם ידעה ושתקההארץ האב נהג לאנוס את
שתיבנותיו, האם בחרה
לשתוקהרשתהמקומית כל
3 הקשורים »
החשוד
בהתעללות צילום:
אלכס
קולומויסקי
כאן תשמעו הדרשה
החדשה [טו בשבט תשס"ט] של רבינו נחום שליט"א שאמר
בסענאט, בעיר מאנאפעלעס במערילענד, וכל הששה
סענאטערס היו להם
התפעלות גדולה מחכמתו וישרותו במה שרבינו נחום
סובר
שאינו צריך להיות סטאשי אויף לימעטעישען
על עבירות של המין
---------- Forwarded message ----------
From: Vicki Polin <vickipolin@aol.com>
Date: Mon, Feb 9, 2009 at 12:11 PM
Subject: YouTube Video of the Hearing on SB 238
(Annapolis, MD)
To: * TheAwarenessCenter- Yahoo <TheAwarenessCenter@yahoogroups.com>
Below is
the link to some of the testimony we provided
last week on SB 238 in Annapolis. I've been told
more testimony will be posted over the next
several days. Please bear in mind that prior to
my testimony the MD Catholic Conference had
carted out an entourage of witnesses decrying
how the sky would fall if this legislation was
passed. It pulls at the heart strings when there
is no substance to back it up. It is very
effective. Unfortunately for them, Child
Victims Voice provided the facts.
Speaking the Unspeakable:
Sexual Abuse in Jewish Communities in
the US and Israel
When: Sunday, February 15, 2009 1:00 PM -
3:00 PM
Where: Congregation Beth Elohim
274 Garfield Place
Brooklyn, NY 11215
Registration :
Pre-Registration: $10.00 Per Person
(Payment received no later then Feb. 12,
2009)
At the Door: $15.00 (SAVE50%by
registering early!)
RSVP: The Awareness Center, Inc., P.O. Box
65273, Baltimore, MD 21209
Make checks payable to : The Awareness
Center, Inc. A credit card payment can be
used by clicking on the donation button on
our web page. Send us a notestating that the
funds were forthe registration fee for this
event.
Call us at: 443-857-5560 or
e-mail:info@theawarenesscenter.org
--------------------
To reply to this message, follow the link
below:
http://www.facebook.com/n/?inbox/readmessage.php&t=1100711358749&aref=2066671
Want to control which emails you receive
from Facebook? Go to:
http://www.facebook.com/editaccount.php?notifications&md=bXNnO2Zyb209NTIzMzAwNjgzO3Q9MTEwMDcxMTM1ODc0OTt0bz0xNTQxMzU4ODc0 Speakers include: Judge Hadasa Asif
- Criminal and Civil Court, Israel; as well
as teaches law courses in Haifa University Leah Marinelli,
RN, CNM, NP - Founder/Director, Homebirth
With Love Vicki Polin, MA, LCPC, NCC - Founder/Director,
The Awareness Center, Inc. Ruth Rozen-Zvi - Clinical
Child Psychologist; adjunct professor in
Bar-Ilan University in
Bar-Ilan University in Israel Rabbi Nochem Rosenberg - Advocate
for orthodox children in Borough Park and
Williamsburg, New York Michael J. Salamon, PhD, FPPR, FICPP - Director,
Adult Developmental Center, Hewlett, NY Na'ama Yehuda - MSC
SLP TSHH, Speech-Language Pathologist
with specialization in trauma, is on
the International Society for the Study of
Trauma and Dissociation (ISSTD) Board of
Directors and Chair of the
ISSTD's Development Committee Speakers' Bios: Judge Hadasa Asif was born and raised
in Israel. She currently lives in Ra'anana
with her husband and five children. She
attended and graduated the Ulpana in
Kfar-Pines high-school for girls, after
which she served her National Service.
Hadasa completed her Bachelorette and Master
degrees in Law in Bar-Ilan University, and
became a licensed Attorney at Law in 1987.
She worked as a lawyer till 1998, when she
was appointed as Registrar at the Rehovot
Magistrate's Court and headed the Execution
Office. In January 2002, Mrs. Asif was
appointed as a Magistrate Judge for the
Magistrate Court in Hadera, where she's been
serving to this day; presiding over and
ruling in both civil and criminal cases. In
addition to her work as a Judge, Mrs. Asif
taught in the Law Faculty of Haifa
University and for the last five years have
been teaching Law in Netanya college and in
"Sharei Mishpat" college in Hod Hasharon.
Judge Asif also teaches "Execution of
Judgments" in the Israeli Bar, and is a
sought after presenter in continuing
education programs ran by the Israeli
Lawyers Association, where she presents
annually. Leah Marinelli, RN, CNM, NP is a
partner in IMA Homebirth Midwives &
Integrative Women Care. She received her
Nursing Degree at Rockland Community
College, her B.S. in Women's Health at SUNY
Empire State College, and her certificate
degree in Nurse-Midwifery from the
University of Medicine and Dentistry. Leah has more than 18 years experience as a
childbirth educator and labor support doula,
and also provides doula-training workshops.
She brings a wealth of home birth expertise
together with clinical hospital training,
using both alternative and conventional
healing arts in caring for women throughout
the life cycle. Vicki Polin, MA, NCC, LCPCP is
the founder and executive director of The
Awareness Center. Vicki is a Nationally
Certified Counselor (NCC), Licensed Clinical
Professional Counselor (LCPC) in the state
of Illinois and is a Board Certified Art
Therapist. She has an undergraduate degree
in Women's Studies from Roosevelt
University, and a Masters Degree from the
University of Illinois at Chicago. Vicki
also attended Neve Yerushalayim School of
General Jewish Studies, Jerusalem, Israel
and The Etz Chaim Center For Jewish
Learning, Baltimore, MD. Vicki has been working in the trauma field
(specializing in sexual violence) for just
under twenty-five years. Her experience
includes working with individuals, families
and groups who have experienced emotional,
physical, and sexual abuse/assault, domestic
violence, survivors of violent crimes,
survivors of political torture, holocaust
survivors/children of holocaust survivors,
chemical dependency and other addictions,
and bereavement issues. She has worked with
both adults and children using a broad
approach, which includes verbal, art, play,
and other creative therapies. Vicki served on the Family and Sexual
Violence Coordinating Council of Howard
County, Maryland from 2006 - 2007. In the past Vicki has qualified as an expert
witness and provided testimony in juvenile
court on cases related to childhood sexual
abuse and neglect. She has presented
educational and experiential seminars to
community groups, universities, and at
professional conferences on both a local and
national level. Vicki's past volunteer work has included
being a Rape Victim Advocate in Chicago,
Disaster Mental Health Worker for the
American Red Cross, a Volunteer Speaker in
conjunction with a rape crisis center,
hosted several chats on AOL in the Jewish
Community Online, Jews for Judaism and for
Etz Chaim Center for Jewish Learning in
Baltimore. Back in 2000 - 2002, while living in
Jerusalem, Vicki founded and director of
CNN-WATCH (originally called Boycott-CNN) --
a news media watch group that dealt with
biases against Israel. Vicki served as a board member of several
different not-for-profit organizations,
which included VOICES in Action, Inc and
Alternative Behavior Treatment Centers: For
Juvenile Sex Offenders and Sexually Reactive
Youth). Vicki also served on the planning
committee of Jewish Women International
(JWI) 2nd International Conference on
Domestic Abuse. Vicki was the editor of "The 1997 -
Chicagoland Area Sexual Abuse Resource Guide
for Care Providers and Consumers"; and also
contributed to the book -- Art Therapy
Practice: Innovative Approaches with Diverse
Populations, by Harriet Wadeson. Ruth Rosen-Zvi - Clinical Child
Psychologist, was born and raised in
Israel. She currently lives in Givat-Shmuel
with her husband, Dr. Rosen-Zvi, and their
three children. Ruth is a clinical
psychologist who specializes in children,
adolescents, and adults. For the last
decade, in addition to her private practice,
Ruth has been teaching theoretical and
clinical courses in various departments
(e.g. Music & Movement Therapy, Special
Education, Early Education) in Levinski
college in Tel-Aviv. She is an adjunct
professor in Bar-Ilan University where she
teaches courses on providing parents with
therapeutic guidance. In addition to
teaching, Ruth's academic work involves
supervision of beginning clinicians. Ruth
combines individual psychodynamic therapy
with family-system interventions and
cognitive-behavioral techniques; and applies
them to both theory and clinical work. Ruth completed her graduate and
post-graduate work for a BA and MA in the
Faculty of Psychology in Bar-Ilan
University, and is currently involved in PhD
research in that department. Ruth Rosen-Zvi is experienced in working in
educational psychology, developmental
disabilities, and trauma. She worked for
several years for ELI—The Israel Association
for Child Protection—a leading Israeli
organization committed to increasing
awareness to, prevention, and treatment of
abused and maltreated children. Since that
time on she has been very involved with
working with children and adults who'd been
through traumatic experience, including
trauma within the family. Ruth has worked
with sick children in the Oncology unit in
Tel-Hashomer Hospital, and in the
Psychiatric child and adolescent clinic. She
also worked with children who presented with
post-traumatic and dissociative symptoms,
but were misdiagnosed as suffering from
learning disorders and didn't have their
trauma taken into account. These children
led her to collaborative work with
speech-language-pathologists on the
interrelations of traumatic states, learning
disabilities, language, attention, behavior,
and development. Ruth is tuned into the
impact of trauma on the psychological and
relational development of children, and
approaches trauma work with sensitivity as
well as awareness to the social and cultural
background of the family. She believes that
the therapist's job is to create an
environment that allows the client the
safety to search, understand, expand, and
process their internal world. As part of her
clinical interventions, Ruth often works
extensively with the parents, as they are
the most meaningful people in the child's
life and often have the most impact on the
child's environment. So that in order to
allow the child to make internal changes,
often times the parents' functioning needs
to change as well. Ruth worked in the Educational-Psychology
Services of the municipality of Bnei-Brak,
and as a clinician in private practice in
the Charedi (ultra-orthodox)
special-education schools ran by the "Sulam"
organization. Her work in the education
system honed her expertise in understanding
the variations in parent-child relationships
and the interpretation of trauma in
different cultures. Ruth is well known in
the Charedi community, and several Charedi
bodies and organizations such as "Ezer
Mi-tzion" refer families to her for are in
need of counseling and therapy. Rabbi Nochem Rosenberg is
an orthodox rabbi living in an ultra
orthodox community in New York City. For
the last few years he has been a lone voice
for children and adults living in his
community who have been sexually abused. He
initiated a hotline for children and teens
to call for support and to educate parents. Unfortunately, his commendable conduct and
tireless work to save children from harm,
has been 'repaid' by members of his
community by attempts at bullying him into
silence. These attacks have included,
attacking him psychologically and
emotionally, portraying him as a public
enemy, there was even an atttempt on his
life. The rabbis of his community are actively
encouraging this bullying by posting letters
condemning his efforts to assist survivors
of sexual abuse, using disparaging language
against him and his conduct, warning the
populace not to allow him into their shuls
and or homes, not to speak to him,
and effectively shunning him in his
community. All for doing the right thing. In spite of this persecution, Rabbi
Rosenberg continues to be a vocal advocate
for healing the wounds of those who
experienced sexual abuse in the Jewish
community by raising awareness to the
problems. For recognition of his important
work, dedication, and risking his life to
help those who have been sexually
abused Rabbi Rosenberg was presented with
The Awareness Center's "Rape Victim Advocate
of The Year Award" for 2008. Senator James
Brochin (or Maryland) and Vicki Polin,
Founder/Director of The Awareness Center,
Inc. presented Rabbi Rosenberg with the
award in November 2008. Michael J. Salamon, Ph.D., FPPR, FICPP received
his doctorate in psychology from Hofstra
University. He is a Fellow of the American
Psychological Association, a Fellow of the
Gerontological Society of America's
Behavioral and Social Sciences Section and a
board certified Diplomate-Fellow Prescribing
Psychologist Register. Dr. Salamon is the founder and director of
the Adult Developmental Center, Inc. (ADC),
a comprehensive psychological consulting
practice in Hewlett, NY. He empowers
individuals and families to cope with the
various psychological challenges that arise
throughout the life span. Among his areas of
specialization are substance abuse and
alcoholism counseling, crisis management,
child, family, and marital counseling,
therapeutic interventions, and gerontology. Dr. Salamon has worked as the Director of
Psychology at St. John's Episcopal Hospital
and Nursing Home, the Chief Psychologist at
the Hebrew Home for the Aged in Riverdale,
and the Chief Psychologist at the Gustave
Hartman YM-YMHA. He is presently on staff at
North Shore University Hospital. He has
taught psychology at C.W. Post College of
Long Island University, Touro College, and
the New York Institute of Technology. Dr. Salamon is the author of hundreds of
articles, many assessment tools including
the Life Satisfaction Scale and the
Addiction Dependency Scale, and several
books, including, Home or Nursing Home:
Making the Right Choice. He has presented
more than 50 papers at national and
international conferences. He is listed in
Television and Film Consultants, the
American Psychological Association's media
directory, and has appeared on numerous TV
and radio shows.
Na'ama Yehuda, MSC, SLP, TSHH was
born and raised in Israel, and is currently
residing in New York City. She is a
Communication Disorders Clinician of 20
years, with extensive experience in
Audiology and Speech Language Pathology,
scientific research, and teaching. She was
involved in child development research in
Tel Aviv University; Haskins Laboratories in
New Haven, CT.; and the Research Foundation
of the City University of New York. Na'ama
was elected to and served on the board of
the Israeli Speech, Language, and Hearing
Association, holds Bachelors and Masters
degrees (Cum laude) from Tel-Aviv
University, and was the recipient of the
Rubinshtein Award for Excellence in Masters
studies. She is a licensed Speech Language
Pathologist and Teacher of the Speech and
Hearing Handicapped in New York State. She
specializes in working with pediatric
populations, and has specific expertise in
Oral-Motor disorders, Autism, Hearing loss,
Cochlear Implants, Auditory Processing,
Retrieval issues, ADHD, medical issues, and
Emotional and Trauma-based Disorders. Na'ama
consults to public schools in Harlem and the
Bronx, providing speech services to
struggling children, many of whom
experienced maltreatment and were
traumatized by witnessing or experiencing
abuse. Na'ama is a trained clinician in both Hebrew
and English, and is experienced with the
particular developmental issues complicated
by exposure to both Hebrew and English. She
often consults to parents, teachers,
doctors, and other professionals in Israel
and the USA about ways to optimize a child's
communicative and general development. In
all of her work, Na'ama stresses a holistic
view of the child; their optimal development
and connection to their family, environment,
and other children; and their ability to
keep up with social and academic demands. As part of her experience in the trauma
field, Na'ama attends professional workshops
and teaches health and mental health
professionals, parents and teachers of sick
and severely handicapped children, as well
as survivors of traumas and childhood abuse
about trauma, communication, and
dissociation. She served as a volunteer
practitioner at a center that provided free
services for disadvantaged populations in
New York City. She attended New York State
Office of Mental Health courses about
post-traumatic problems in children, and
took part in workshops and outreach programs
to homeless shelters for runaway teens and
mentally disabled women—many of whom
experienced sexual abuse and other
trauma—where she assisted both residents and
caregivers. She was called to assist with
the healing efforts post September 11th in
the emergency room of St. Vincent's Hospital
in downtown Manhattan and provided support
to the medical and rescue personnel. She led
"Moving from Trauma to Meaning" support
groups for people affected by the disaster
and/or previous traumas. Na'ama is an active advocate for healing,
internationally. She is an elected
professional on the Board of Directors of
the International Society for the Study of
Trauma and Dissociation (ISSTD), chairs the
ISSTD's Development Committee, participates
in the Child and Adolescent Task force, and
holds various other volunteer positions
within the organization and its component
groups. She is a member of local
professional groups, and remains a member of
the Israeli Speech, Language and Hearing
Association. For more than five years she
volunteered on the support team of an
international e-group for trauma survivors
and their families; as well as founded and
ran a not-for-profit psycho-educational
support group for people with post-traumatic
disorders. Na'ama wrote and published
articles in her various areas of expertise,
and was asked to review books, publications,
and studies. She was invited to contribute
to the "Critical Issues" column in its
official newsletter, and her article "The
Language of Dissociation" was published in
the 2006 Journal of Trauma and
Dissociation—the first article in the
journal of its kind and the first by a
non-mental health professional. Among
colleagues in the Communication Disorders
and Mental Health fields, Na'ama is
considered a pioneer in bridging gaps of
information and collaboration between
disciplines and advocating on behalf of
children everywhere. Registration Form: Make checks payable to The Awareness Center,
Inc., Send registration form and checks to:
The Awareness Center, Inc., P.O. Box 65273,
Baltimore, MD 21209 A credit card payment can be used by
clicking on the donation button on our web
page. Send us a note stating that the funds
were for the registration fee for this
event. Call us at: 443-857-5560 or
e-mail: info@theawarenesscenter.org
אכן נודע הדבר! – למה למשיח לא
בא?
למה משיח לא בא והצרות ושפלות
הדור נתרבו?
לא בשביל הרבנים היושבים על הרי שווייץ בחיבוק
ידיים ורגלים
שלא לנבל פיהם לגלות מה שהמלמדים מטמאים להצאן
קדשים, כי גם במצרים כולם תמהו על שפל מצבם
וערות מצרים, וכל הבית הסוהר היה ריק מכל
המצריים, עד שמצאו אחר כל החיפושיים בשל מי כל
הצרות והרעות, פשוט, מצאו את יוסף הצדיק והרב
נחום רוזנבערג שהם הם כל הפראבלעמען של הדור,
ולא מצאו שום אויב בעולם במי לתלות כל הצרות
שבעולם ושפלות הדור, כי הבית וועד להחכמים
התירו זנות וכל עבירות שבעולם, וכל
שארי ההאט ליינס של כל מיני נבלות, כי לא
בשביל כל החוטאים אלו באים כל הצרות?
רק
הם מגלים פנים בתורה שלא כהלכה ואין להם חלק
לעולם הבא, שהם דנים דיני נפשות בגלל שמצאו
גמרא בענין ניבול פה, כאלו ליכא עוד גמרות חוץ
מזה?
ומי מהגדולים הקודמים יצאו להכריז נגד כל
המנבל פיו או מדבר לשון הרע או המדבר אחר
קריאת שמע של המיטה או מי שלא הניח מי נטילה
לפני מטתו, כלומר וכי ניבול פה חמור מכל מעשה
הזוננים,
וכי מעולם עלה על דעת שום עם הארץ להפקיר כל
עבירות חמורות ולעשות קול קורא נגד שום אדם
בשביל לה"ר או ניבול פה בכלל ובפרט לתועלת,
וכי לה"ר או ניבול פה לא ניתר בשביל תועלת,
וכי המלמדים עם חתנים אינם מנבלים את פיהם כמו
כן הצועק כדי להציל, הכתוב צווח "על דבר אשר
לא צעקה"!
וכי בתפילה הנדפס בכל הסידורים וכל הספרים
המדברים מעניני קדושה ולהתרחק מן העבירות, איה
הפה קדוש, והלא רבינו יואל מסאטמאר עשה אסיפות
מלמדים ואמר להם בפירוש שהוא רוצה להגיד דבר
חדש, שכהיום כל הילדים כבר רואים הכל, וכהיום
חייבים להגיד לילדים הכל בפירוש, ואיה איפוא
הפה קדוש, ולמא אמר הגמרא הטעם של ניבול פה
בשביל שפותח העינים של הזונים? ולמה לא אמר
הגמרא שניבול פה גורם להחטאים?
ופלא שמעולם לא עשו הרבנים קו"ק נגד המדבר
לה"ר?
ופלא שלא מצאו בכל ארץ מצרים מי שמנבל פיו, רק
בלבד במי שמנבל פיו לגלות פרצוף הדור ורוצה
להציל ולגלות קלונם של הרע בנים שמעולם לא עשו
אסיפה להציל הדור מבאר שחת רק בלבד נגד הרב
רוזנבערג התאספו כל הרע-בנים מערי שווייץ, כי
אחר כל המצב מצאו למה פני הדור כפני הכלב?
כיון שהרב רוזנבערג מגלה פרצוף של הרע-בנים,
איך שהם אינם מבינים בחינוך כלל וכלל, ורק
הברונים הם המלמדים והרבנים שתפסו האויב המעכב
להבריונים מלזנות, וכן יראו הקהל וישפוט, אם
בדור של זנות אם שייך עוד לנבל הפה ולגלות שום
דבר, או המנבל פיו להציל אם זה נקרא ניבול פה?
או המציל שזה הוא האויב לעיני הזוננים ולא
המזוננים והחוטאים והמלמדים והרמי"ם והרבנים
המטמאים לא הם האוייבים? רק הוא האויב הנבל
הבא לגלות קלונם של הרבנים השיינע אידן? שפיהם
קדוש וטהור מלגלות הזנות שנתרבו שלא לפתוח
להזוננים את עיניהם?
פשוט בדור מחללי שבתים קדוש כזה הצועק נגד
הזוננים הוא פשוט פותח את עיניהם של הקדושים,
וזה הפראבלעם של הרבנים, ועכשיו שמצאו האויב
הרע הזה, מעתה יתמו חטאים מן הארץ, היש שחוק
והיתול יותר מן הקול קורא שיצאו הרבנים נגד
הצועק לשתקו בכסות עינים נא! ניבול פה?
היש בושא וחרפה יותר מזה?
בושנו מכל דור?
כמו שאמר ר' מאיר מפרמישלאנער להשינעווער רב
זי"ע שלא יבא משיח בזכות הרבנים והשיינע אידן
רק בזכות אידישע זעלנער שלחמו עבור קדושת
ישראל ושמירת שבת, אעפ"י שהרע – בנים על ידי
בריונים יצעקו נא ניבול פה ושמירת עינים שלא
לגלות קלונם של הבריונים שהם הפוסקים הדור שעל
פיהם חתמו כל הרבנים שעליהם נאמר "וכל קרני רשעים אגדע
תרוממנא קרנות צדיק", אמן כן יהי
רצון
הכותב וחותם
אחינו בני ישראל הצועקים נגד פני הדור כפני
הכלב
תקנה חדשה של התאחדות הרבנים
נ.ב. אחרי שכתבנו כל זה, שמענו שחוק מכאוב,
שיצאו רבני עובדי הבעל בתקנה חדשה, שכל בחור
וילד מחויב לצאת מבית המדרש בשעת קריאת התורה
בפרט ביום הכיפורים במנחה, וכן לא להדפיס
החומשים הנמצאים בו פרשת "אחרי קדושים" וכיוצא
בו, כדי שלא לנבל הפה, וכן לסקול באבנים לכל
בעל קורא ביום הכיפורים במנחה וכיוצא בו.
ואם יש להזונים ומחללי שבות פראבלעם, יש כבר
תקנה חדשה של רבני התאחדות הרע-בנים לטהר כל
מעשיהם של הזונים, לצעוק בשעת קריאת התורה
ולמחות, נא! נא!
נא! ניבול פה נא! נא! נא!
שמירת עינים.
בקרוב יבוא כאן חדשות גדולות שלא ראיתם עוד מימות
עולם - סליחה בדור המבול כן ראו!!!
דרשה מכ"ק רבינו
הקדוש רבינו נחום ראזנבערג שליט"א
אשריכם ישראל – מיטן ניגון
ברוך אתה השם אלוקינו מלך העולם שהחיינו
וקימנו והגיענו לזמן הזה.
ברוך ה' אז איך האב דערלעבט דעם זעלבען אויבן
אהן ווי אלע גרעסטע גדולי ישראל וואס דער איד
האט געשימפט אקעגען זיי די לעצטע 60 יאר.
בעפאר איך פאנג אהן די דרשה בעט איך יעדען
איינעם, אזוי ווי עס איז דא עטליכע מענטשען
וואס בעטען מיך, איך זאל לאזן הערען די רבנים
אויף טעיפ, וואס דאס וועט ווייזן אז איך בין
נישט נאר 100% גערעכט ליידער, נאר 1000%
גערעכט, על כן בעט איך יעדען איינעם וואס האט
טעיפ'ס וואס רעט זיך וועגען כשרות מקוואות
טערער פון סאטמער א.ד.ג, כולל וואס מען געטוהן
פאר מיין רעבין רבינו יואל'ס טאכטער ע"ה, בין
איך גרייט צו צאלען אסאך געלט ווער עס וועט
מיר אהערשטעלן די טעיפס, איך וועל דאס האלטן
בסוד גמור, איך פארשטיי אז עס איז דא גענוג
מאטריאל, אזוי וועט מען קענען מזכה זיין את
הרבים, די גאנצע וועלט וועט דאס הערן, און עס
וועט זיין דער גרעסטער קידוש השם וואס ס'איז
נאר דא.!!!!
יעצט רעכען איך אויס בלויז א קליינע ליסטע פון
די אדמורים גדולי ישראל פוסקי דורינו מדור
העבר זי"ע, וואס סאטמער האט זיי טערעראזיט,
איך וועל נאך אי"ה פארציילען יעדע רבין עקסטער
באריכות ווי אזוי דער טעראר אפאראד האט
געארבעט, אבער דאס ביי א צווייטען געלעגנהייט.
איך האב מורא אז איך נחום ראזנבערג וועל
אנקומען צו נאמער 70 וואס איז גימטרי' סוד
(דרשת רביה"ק ר"ה שנת תשכ"ג וועגען די
דורזיכטיגע זאקען, דרבי זאגט דארט, אז עס איז
נתגלה געווארן א סוד וואס איז בגימטריה 70 אז
די זאקען וואס איז נאמער 70 איז אויך
דורכזיכטיג, אין מען טאר נישט גיין מיט זיי),
איך וועל מוזען עפענען נאך 2 האט ליינס וואס
זאל רעדען נאר וועגען די רבנים, ואלו: איך
רעכען יעצט אויס א קליינע ליסט פון די רביס
גדולי ישראל שכבר הלכו לעולמם זי"ע:
1.קאשוי רבי, זי"ע
2.קלויזנבורג רבי, זי"ע
3.
3. בעלזער רבי הקדוש רבי אהרן זי"ע
4.רבי דוד יונגרייז זי"ע
5.ר' אלי' זלאטניק זי"ע
6.קיוויאקשדער רבי יצחק אייזיק אייכנשטיין,
(וואס האט געמוזט אנטלויפן וועגען זיי),
7.וויזניץ רבי חיים מאיר זי"ע
8.וויזניץ רבי משה'לע זי"ע
9.סערעטער רבי ר' ברוכ'ל זי"ע
10.סקאליער רבי יצחק אייזיק זי"ע
11.זוטשקא רבי יצחק אייזיק זי"ע
12.באבובער רבי זי"ע
13.קרעטשניף'ער רבי ר' הערשעלע רויזנבוים פון
ירושלים זי"ע
14.תולדות אהרן רבי זי"ע
15.שומר אמונים ר' אהרעלע זי"ע
16.ספינקא רבי, וויליאמסבורג זי"ע
17.ספינקא רבי יעקב ווייס בא"פ זי"ע
18.ליובאוויטש רבי זי"ע
19.סקווערער רבי זי"ע,
20.צעהלעמער רב זי"ע
21.פאפא רבי זי"ע
22.דעברעצינער רבי זי"ע
23.הוניאדער רב זי"ע
24.קעזמארק רב זי"ע
25.קיויאשד רבי וויליאמסבורג זי"ע, הרב שפירא,
דער שווער פון קיוואשדער רבין ר' יצחק אייזיק
אייכנשטיין, ער איז געווען א תלמיד פון מנחת
אלעזר.
26.קיויאשד רב וויליאמסבורג זי"ע
27.סארוואשער רב, בא"פ זי"ע
28.ר' אברהם לייטנער זי"ע
29.שאפראן רב זי"ע
30.המנקר הגדול הרב מלאכי
31.הרב דירעקטער זי"ע
32.איהעל רב, מיאמי זי"ע
33.ר' עמרם בלוי זי"ע
34.לאנדסבורגער רב זי"ע
35.הגה"ק רבי אשר יעקב בלום זי"ע בן כ"ק אדמו"ר
מקאשוי זי"ע בעמח"ס נחפשה דרכינו על מצב הדור
13.כ"ק אדמו"ר מקאשוי רבי אליעזר חיים בלום
שליט"א בעמח"ס מדור דור על מצב הדור
14.הרב יוסף משה פרידמאן אב"ד ור"מ סוואליעווע
שליט"א חתן כ"ק מקאשוי זי"ע
15.הרב יצחק יעקב איליאוויטש דומ"ץ קאשוי וומב"ג
חתן כ"ק מקאשוי זי"ע
16.הרב שמחה ישראל בלום אב"ד בית רפאל קאשוי
וומב"ג שליט"א
17.הרב אברהם שלמה בלום שליט"א ר"מ ישיבת אוהל
שמואל קאשוי בעמח"ס ישא ברכה על הש"ס
18.הרב משה בער בעק שליט"א בעמח"ס עמק הבכא על
ניקור החלב
19.הרב ישראל פנחס הלוי פעלדמאן שליט"א בעמח"ס
20.ואני הקטן "נחום ראזענבערג"
ועוד ועוד, ליינט און זעהט וואס מען האט געטוהן
פאר האברך הצדיק רבי יצחק לייב וויינגארטן שליט"א,
כמו כן פאר הרה"צ רבי מענדל וועכטער שליט"א, ווייל
ער האט געטוהן אזא גרויסע עבירה וואס ער וועט
קיינמאל פון גיהנום נישט ארויסגיין, שטעלט אייך
פאר וואס!!! ער האט נישט מער און נישט ווייניגער
ווי געלערענט תניא מיט א בחור, ער האט איהם
געוואלט ווייזען אז עס איז דא א באשעפער אויף די
וועלט!!! - יא יא ביים דור המבול איז דאס א גרויסע
עבירה, ווער רעט נאך אז ער איז געגאנגען הערן תורה
פון ליובאוויטשער רעבין זצ"ל, און האט זיך נישט
מכניע געווען פאר אדמו"ר מסאטמאר בעל ברך משה ע"ה,
ווייל ער האט געשריגען אויף א לויה אויף אן
ערליכען איד פון מאנראוי 18 מאל אין איין צו ימח
שמו, און אויסגעלערנט אלע זיינע חסידים עסען
נבילות וטריפות חלב ודם אין נאך דעם שרייען 70 מאל
שייגעטץ ארויס, נאך דעם אלעם שרייט ער נאך, אז ער
גייט בדרך הבעל שם טוב זי"ע, אוי לאזנים שכך
שומעות. - יא עבירות פון דור המבול איז אויך דרך
הבעל שם טוב?
דער סך הכל
איז, אז די ערליכע אידן וואס נעמען זיך אן פאר
השי"ת זענען ביי די דור המבול חברה חייב מיתה ח"ו,
אבער די חוטאים ומחטיאים את הרבים זענען ביי זיי
די העלדען!!!
שרעקליכער טעראר פילם פון סאטמאר אהרן ט"ב אין
מאנרא
דערווייל האט איר א ליסט פון קרוב צו 60 נעמען
"ששים גבורים סביב לה מגבורי ישראל.
מיר וועלען שפעטער אי"ה נאך ברענגען די אנדערע
נעמען די ליסט איז ליידער זייער גרויס.
דער איד דאך א תלמיד [און א יורש] פון מארגען
דזשורנאל [און אזוי זיינע נאך פאלגערס דער בלאט].
ווי באוואוסט האט דער מארגן דזשורנאל געשריבען
כסדר א קעגען אונזער הייליגען רבין הקדוש והטהור
בעל דברי יואל זי"ע.
רבינו הקדוש פלעג אלס זאגען אז אויב איין טאג א
דער צייטונג שרייבט נישט א קעגען מיר דארף איך
מהרהר זיין בתשובה, פארדעם פלעגט דער רבי הייסען
קויפן יעדען טאג דעם מארגען דזורנאל צו וויסען
אויב ער דארף נישט מער מהרהר בתשובה.
יעצט איך בין דאך א תלמיד מובהק פון רבינו הקדוש
והטהור, [דער איינציגער וואס גייט אין זיין דרך
בענין המקוואות, [אין ליידער דער איינציגער תלמיד
וואס בויט מקוואות בחנם] ווי עס איז באקאנט ווי
דער זי"ע האט זיך מוסר נפש געווען אויף מקוואות,
איך ברענט דאס אין מיין ספר באריכות] מוז איך דאך
גיין בדרכיו, ממילא פיר איך זיך די לעצטע צייט צו
קויפן די צייטונגען וואס זענען די נאכגייערס פון
מארגן דזשורנאל, צו וויסען אויב איך דארף נישט מער
מהרהר בתשובה זיין.
און ברוך שהחיינו וקיימנו והגיענו לזמן הזה.
בניגון: ב' פעמים, אמר רבי עקיבא אמר רבי עקיבא
אשריכם
ישראל
אשריכם אשריכם אשריכם
ישראל, ואומר וכו' – כל הניגון.
אשריך אשריך
דער בלאט וואס האט אריינגעלייגט די חתימות וואס
אסר'ן צו מאכן מקוואות בכל העולם כולו, אזוי האב
איך כאטשיק א זכות מהרהר בתשובה זיין.
און נאך א מאל
אשריך אשריך!!!
און איך וויל זיך שוין פון פאראויס באדאנקן פאר
דער איד און אלע אנדערע צייטונגען וואס גייען אין
דרך הריפורם צו אסר'ן מאכען און פארעכטן מקוואות
אין די גאנצע וועלט,
בניגון:
אשריכם אשריכם אשריכם ישראל, בניגון.
אשריכם אשריכם אלע בתי מדרשים וואס האבן אויפגעהאנגען די רעפארם קול קורא'ס
נישט צו לאזען בויען כשר'ע מקוואות בכל העולם
כולו.
יעצט רבותי וועל איך מגלה א גרויסן סוד, [ווי
רביה"ק האט מגלה געווען] וואס די אלע חותמים
חלום'ען נישט אמאל, ווער עס ליגט, אין וואס ליגט
אונטער זייער אונטעשריפט, זאלן זיי חאטשיק וויסען
אויף וואס זיי האבען זיך אונטערגעשריבען, און זאל
די גאנצע וועלט בכל העולם כולו זעהן און פארשטיין
דער נוסח אין דרך הפאליטיקאנטען ווי אזוי אין פאר
וואס מען דארף האבען רבנישע אונטערשריפטען.
איך האב געהערט פון הייליגן קאשוי רב זי"ע, ווען
איך האב איהם געבעטען ער מיט נאך א פאר רבנים זאלן
אונטערשרייבען א געוויסן וויכטיגען ענין לטובת
הדור. האט מיר דער קאשוי רב זי"ע גענטפערט ברוב
חכמתו בקיצור נמרץ, אז איך דארף עפעס אויפטוהן פאר
אידישקייט, שרייב איך אליין, ווייל איך האב געהאט
זייער אסאך עגמת נפש ביי דעם ענין פון חתימות
אינאיינעם מיט אנדערע, על כן שרייב איך אליין
אינטער, אויב דאס איז איינעם נישט גענוג, וועט
איהם נישט העלפען סיי ווי גארנישט.
איצו האט מזייף געווען א גרויסען בריוו מיטן קאשוי
רב חתימה נאך געמאכט פונקטלעך, אין ארויס געשיקט
50.000 בריוו פון דעם פאלטשען בריוו, וואס כאילו
דער קשוי רב שרייבט אז די פלייש איז כשר אין זיין
פריערדיגער בריוו צו אסרן די פלייש האבן שונאים
געשריבן!
יא ווער קען זיין אזא גרויסער זייפן, איך מיין אז
זייט די וועלט איז וועלט איז נאך בחייו פון א צדיק
נאך נישט געווען אזא וואונדערליכע היסטאריע, אבער
דאס איז נאר א דוגמא]
צוריק צו פריער!
עס האט מיר בעצם זייער וויי געטוהן, ווייל איך האב
נישט געהאט דעם עקספיריענס, וואס עס גייט פאר מיט
די אונטערשריפטען, ווי מען איז מזייף נעמען פון
רבנים [אויף דעם האף צו באקומען אסאך טעיפס, וואס
עס וועט דארט נתגלה ווערען אסאך פון די חתימות
איבער די יארן זעהן וויפיל חתימות סאטמער האט
מזייף געווען].
היינט ב"ה פארשטיי איך זייער גוט דעם סטעטמענט פון
קאשוי רב זי"ע, און איך וויל אז יעדער זאל
פארשטיין:
יעצט רבותי וועל איך אייך פארציילן א מעשה וואס עס
האט פאסירט מיט מיר מיט להבחל"ח קאשוי רב זי"ע,
איך בעט קיינער זאל מיר נישט גלייבען, ווייל מען
דארף מיר שוין נישט גלייבען, עס איז דא א אפענער
טעיפ וואס יעדער וועט קענען הערן. [אין מיין וועב
סייד "קלף כשר דאט קאם" אויך אין מיין וועב סייד
"מקוה 613 דאט אינפא" קען דאס יעדער הערן, אויך
אראפ נעמען שיקען צו אייערע חברים אהן קיין געלט]
אינטערעסאנט איז ווי דער קדוש וטהור דער קאשוי רב
זי"ע, זיין זוהן רבי אליער חיים חלומ'ט נישט א מאל
פון דעם, ממילא בעט איך יעדער וואס הערט דעם טעיפ
זאל איהם אנרופען אין פארציילען, אז ער אליין זאל
זעהן ווי ער האט געשטאכען מיט א מעסער אין ריקען
אריין, נישט מיך, נאר זיין אייגענעם טאטען זי"ע.
איך וועל דאס בלי נדר באלד אויפשפילען יעדער זאל
הערן:
דא זעהט איר ווי איצו גליק מיט יהושע העשיל ביק
האבען געבויט פסול'ע מקוואות אין די וועלט, די
התאחדות האט גענומען 10.000 - 5000$ א יאר השגחה
געלט א יאר פאר א מקוה. [א חוץ פארן בויען]
זיי ווייסען גאנץ גיט ווי איך בוי מקוואות, און אז
איך האב שוין געבויט לערך 200 נייע מקוואות בחינם,
[עס וועט בקרוב אי"ה ארויס קומען א ספר מיט
פיקטשערס פון די מקוואות].
האבן זיי מחליט געווען, מיר וועלען אסר'ן נחומ'ען
בויען מקוואות, אזוי וועלען מיר איבערנעמען יעדע
מקוה אין די וועלט, אין די מיליאנען וועלען
אריינפליסען אין זייערע אקאנטס אומגעארבעט, ווייל
זייערע השגחות ארבעט אויפן טלפון מיט בלויז אפשר
איין וויזיט.
יא רבותי! דאס וועט איר זעהן הערען און פארשטיין
וואס אט די חתימות מיינען, אין וויפיהל געלט מען
האט געצאלט די רבנים, פונקט ווי מען האט געצאלט די
רבנים זאלען געבען זייערע חתימות אקעגען מאכען דעם
עירוב, און פונקט ווי פלוצלינג זענען
ארויסגעוואקסען הונדערטער מאמרים פון רביה"ק זי"ע
וואס דרבי האט בקלאמפערשט אלס געזאגט א קעגען
מאכען אן עירוב, רח"ל.
אזוי ווי זיי פארקויפן שוין מעשיות א קעגען מיר!!!
און לא די זה, אז מען האט מפרסם געווען פון דעם
גאנצען סאטמערען בית דין מיוחד, אז דער עירוב אין
ראדני סטריט איז גאר געמאט געווארן בלויז פאר די
שחורים ארויס צו טראגען די ברענטשעס.
יא רבותי איר מיינט דאך אז דאס איז א געלעכטער!!!
איך וועל אייך פארציילען וואס עס האט זיך אפגעטוהן
אין הימעל דעמאלטס וועט איר אלע זעהן און
פארשטיין, אז נחום ווייסט נישט נאר וואס עס טוט
זיך אונטן, נאר ער קען גאר די גאנצע מערכת השמים.
אזוי ווי עס איז ארויס א פסק דין מיט די חתימות
מיט ר' ישראל חיים מנשה פ"מ אבדק"ק סאטמאר ראדני
סטריט ובית דינו הצדיקים הגאונים שליט"א, אז מען
טאר נישט טראגען מיט אן עירוב, און דער עירוב אין
ראדני סטריט איז קיינמאל נישט געמאכט געווארן פאר
אידען, נאר בלויז פאר די שחורים ארויס און
אריינצוטראגען די ברענטשעס, על כן זענען די שליחי
בי"ד של מעלה, אריינגעגאנגען אין גן עדן וואס דארט
זיצען טויזנטער סאטמער חסידים, וואס ליגען יארן
לאנג אין מאנרוי, אויך אין לאנג איילאנד אין בית
משה סעמיטערי, מען האט אלע ארויס גערופען, קומט
אלע ארויס פון גן עדן, שנעל אין גיהנם אריין
שנעלער, שנעלער, שנעלער.
זיי פאנגען אן צו שרייען, מיר ווילען נישט, אין גן
עדן איז זייער גוט, וואס איז געשעהן, פלוצלינג,
מיר זענען שוין יארן דא, עס איז א פוסטער בלבול
פון די ציונים א קעגען אונז!!!!
די שליחי בי"ד של מעלה ענטפערן זיי, עס איז
גארנישט קיין ציונים,
אייער אייגענער בי"ד האט אזוי געפסק'ט, אז 20 יאר
האט איר געטראגען אין ראדני סטריט שבת אין ר"ה שחל
בשבת יום הכיפורים, מחלל שבת געווען בפרהסיא,
ארויס, ארויס,
זיי שרייען געוואלד!!!
מען לאזט זיי שרייען, אין אחר מעשה בי"ד כלום!!!!
ענקער בי"ד האט אזוי געפסק'ט!!! – יא דאס איז נישט
מיין רוח הקודש, דאס האט דער בלאט געשריבען בשעתו,
ווייל דער בי"ד איז בעצם געמאכט געווארן מתיר צו
זיין פאר ר' זלמן לייבן צו גיין בערכאות, מוז מען
דאך האבן א רשות בי"ד, האט מען מחליט געווען מיר
וועלען מאכען א אייגענעם בי"ד (של צדוקים), מען
זאל נישט דארפן זוכן שקצים פון ערגעץ אנדערשט, נו
אויב מען האט שוין א בי"ד מתיר צו זיין ערכאות,
אויב אזוי קען מען דאך שוין שרייבען אקעגן דעם
עירוב, איז דאך א קשיא, עס איז דאך אין ראדני
סטריט שוין דא אן עירוב 30 יאר?
דער תירוץ איז איין אחר מעשה בי"ד כלום, דער בי"ד
שרייבט דאך אליין אונטער אז דער עירוב איז נאר
געמאכט געווארן פאר די גוים, קען מען דען דאס
אפלייקענען.
יא דאס איז דער בי"ד, פאר ר' זלמן לייבן, ווען מען
שלאגט זיך פאר געלט מען מען גיין אין קארט, אבער
ווען נחום שרייט אז דער מלמד האט שוין אפגעפירט
הונדערטער קינדער פון אידישען וועג אין געטוהן
מעשה דור המבול, דעמאלטס ח"ו צו גיין בערכאות!!!
יעצט רבותי!!!
אט דער בי"ד של שקצים, האבען אונטער געשריבן נישט
אקעגן מיר נאר אקעגן הקב"ה בעצמו, די מקוה'ס זענען
נישט מיינע איך בוי דאס נישט פאר מיר איך בוי דאס
פאר הקב"ה בכבודו בעצמו, אז דער כלל ישראל זאל
קענען מקיים זיין קדושתן וטהרתן של ישראל.
ווי די גמרא זאגט אין מסכת ביצה דף יז/א, רבי אומר
אף חותם בה מקדש השבת ישראל והזמנים תני תנא קמיה
דרבינא מקדש ישראל והשבת והזמנים, אמר ליה, אטו
שבת ישראל מקדשי ליה, והא שבת מקדשא וקיימא, אלא
אימא מקדש השבת ישראל והזמנים.
דאס זעלבע און נאך מער איז די מקוה, די מקוה
הייסט:
"מקוה ישראל ה'"
ווי דער הייליגער ספר רזיאל המלאך שרייבט:
הקדוש ברוך הוא נקרא מקוה
... ולפי שמן דבר קדשו יצאו מים, כל טהרה במקוה מים, הקדוש ברוך
הוא נקרא מקוה שלש פעמים, שני פעמים "מקוה ישראל
ה'" (ירמי' יד, ח. יז, יג) ואחד ו"מקוה אבותיהם
ה'" (ירמי' ג, ז) לכך מקוה ברום שלוש אמות, מקוה
גימטריא ארבעים סאים, (רזיאל המלאך).
ענין טהרת המקוה הוא מנהג אבותינו בידינו מאדם
הראשון, נח, אברהם, יצחק, ויעקב, ואיך שאבות
הקדושים וכן כל הצדיקים מסרו נפשם על קדושת וטהרת
המקוה
חיוב הגדול שמוטל על כל אחד ואחד שיעשו בעירם מקוה
טהרה כבר הי' לעולמים בכמה קהלות קדושות שהשתדלו
בזה וגם הצליחו ועשו פרי טוב, ואשרי חלקם כי זכות
הרבים תלוי בהם ומצדיקי הרבים ככוכבים לעולם ועד
עוד יבואר, שביום השני כשברא הקדוש ברוך הוא את
הרקיע שיהיה מבדיל בין מים למים, התנה הקב"ה עם
המים שיהיו מפרישין לישראל בין טומאה לטהרה, להטהר
על ידם, ולכן המקוה נקראת "מקוה ישראל ה'".
ואסיים מעשה נורא:
אספר מעשה נורא בענין מקוה מהחפץ חיים זצ"ל –
ישאלו אותי בבית דין של מעלה האם ידעת שבעיירה זו יש מקוה
פסולה? אשיב כן!
בעיירה לא הרחק מראדין נפסלה המקוה המקומית, ולאף
אחד במקום לא היה איכפת לתקן את המקוה, ואז החליט
החפץ חיים לעבור לאותו עיר, וכשהגיע לשם הוא שלח
לכנס את כל העיר, והודיע שהוא נמצא ומבקש להגיד
דרשה בבית הכנסת. כששמעו בעיירה על כך, סגרו כולם
את החנויות ובאו לבית הכנסת, ואז פתח החפץ חיים
ואמר: רבותי! כשאגיע לעולם העליון ישאלו אותי מה
שמך? אשיב ישראל מאיר, ישאלו אותי האם ידעת
שבעיירה זו יש מקוה פסולה? אשיב כן, ואז בודאי
ישאלו אותי ומה עשית?, אשיב, שנסעתי לעיירה
והזהרתי את תושבי המקום, ולא רצו לשמוע בקולי,
ולכן אני מבקש מכם שתמסרו לי בכתב שאני הזהרתי
אתכם.
דאס זעלבע האט מען אונז איינגערעט בשם רבינו הקדוש
אז די פליישען זענען קדוש וטהור, אפילו מיט דעם
חלב אינאיינעם איז יאכלו ענוים וישבעו.
איך האב געפענט א נייע וועב סייד וואס הייסט מקוה
613 דאט קאם, וואס דארט קענט איר הערען דעם טעיפ
פון מיר מיטן קאשוי רב זי"ע.
נאך איין וויכטיגען פונקט וואס די רבנים נעמען זיך
אן?
די רבנים שרייבען מען איז מבזה גדולי ישראל,
אין דווקא איך נחום ראזנבערג טאר נישט און זאל
נישט רעדען אויך די רבנים.
א
נייע מעשה!!!
רבותי!!!
איך האב געהאט זייער א גרויסע שאלה וואס איך
אנגעפרעגט געפרעגט עטליכע גדולי ישראל וועגען מבזה
זיין רבנים ברבים, אויף וועלעכען אופן איז מותר,
און אויף וועלעכען אופן איז אסור, איך וויל אז אלע
רבנים מיט אלע אידען זאלן דאס הערען, אין נאך דעם
זאל מיר איינער זאגען צו מען מעג רעדען אויף די
רבנים.
וואס איך מיט נאך אנדערע וואס זענען עלטער פון מיר
וועלען אייך דאס זעלבע מעיד זיין!
אין הייליגען סאטמערער חדר אין וויליאמסבורג פלעגט
מיט לערך 50 יאר צוריק, אריינקומען יעדען מאנטיג
אין דאנערשטיק הצדיק רבי אברהם ווערצבערגער אין
חדר, אלע קינדער האבן זיך געמיזט אויפשטעלען!!!
ר' אברהם האט געזאגט, אלע זאלען מיט זאגען מיט
איהם אינאיינעם שרייען הויך אזוי הויך ווי אמן יהא
שמיה רבה 3 מאל אין איין צו.
דער קלויזנבורגער גלח יקותיאל זלמן לייב
האלבערשטאם ימח שמו וזכרו.
יא איך האב אויך מיט געשריגען, עס זענען דא מיינע
חברים וואס האבען געלערענט מיט אונז אין חדר
וועלען אויף דעם אלע מעיד זיין.
אויב איינער האט א טעיפ פון דעם וואלט איך באצאלט
אסאך געלט פאר דעם טעיפ, דאס איז דאך אן היסטאריע!
על כן בין איך דער לעצטער וואס די סאטמערע דיינים
זאלן מיך בעטען נישט צו רעדען אויף די רבנים.
אינטערעסאנט, אז 3 פון די רבנים, זענען תלמידים
פון אונזערען הייליגען חדר, און זיי אליין האבען
געשריגען אזוי ווי מען האט זיי געלערנט, יא מיר
זענען אלע תינוקות שנשבו.
ביז אהער איז אן הקדמה
יעצט וועל איך צו גיין צו די דרשה
ראש חודש תמוז – יום ו' חוקת תשס"ח לפ"ק
זאת חוקת התורה – דא גזירת אורייתא!
1)יעצט וויל איך ענטפערן א תשובה אויף
דעם קול קורא (פאשקעוויל) וואס די רבנים האבן
ארויסגעגעבען.
2)קודם לאמיר אביסעל צולייגען עטליכע
פון די חותמים אויף דעם פאשקעוויל וואס פאר א פנים
זיי האבען.
10)איך וויל אייך פרעגען נאך א שאלה
פון שנת תשל"ט ווען די חלב פרשה איז נתגלה געווארן
דער הייליגער קאשוי רב מיט נאך עטליכע גדולי ישראל
זענען דעמאלטס ארויסגעקומען אז די פלייש איז בכלל
נישט מנוקר, און מיר אלע עסען חלב איסורי כריתות
פארוואס האט מען פון אייך נישט געהערט קיין פיפס!
11)איר האט דאך באקומען אויף דע פאסט
דעם באקאנטן טעיפ פון 3 שעה פון די התאחדות הרבנים
וואס מען האט געהערט אפען אין קלאר אז מיר האבען
געגעסען נישט נאר חלב, נאר עס איז בכלל נישט גלאט
די פלייש!
12)פארוואס האט מען פון אייך נישט
געהערט קיין איין ווארט?
18)פארוואס האט איר נישט ארויסגעגעבען
א קול קורא א קעגען דעם עוכר ישראל הלל
וויינבערגער?
הוספה ל# 18 הלל ווינבערגער מיט די מקוה פסולה.
לאמיר אייך פארציילען א מעשה נורא פון די נייטרא מקוה, די מעשה
איז רעקארדעט:
איך האף בקרוב ארויף צו לייגען אזעלעכע רעקארדינגס וואס גאנץ
סאטמער וועט ברענען נאך מער ווי די טווין טאויערס
האבען געברענט.
מעשה שהיה כך היה:
בערך מיט 35 יאר צוריק האט זיך קאשוי רב זצ"ל אריבער געגאנגען
אויף בעדפארד היללס.
זיי האבען דארט נישט געהאט קיין מקוה טהרה.
האבען זיי געהאט א ברירה צו ניצען די מקוה טהרה אין די הייליגע
שטאט נייטרא.
קאשוי רב זיהן הצה"ק רבי אשר יעקב בלום איז אריבער געגאנגען
בשליחות פון קאשוי רב צו הלל וויינבערגער, אז ער
וויל קומען זעהן די מקוה כדי ער זאל דאס קענען
ניצען פאר זיינע קינדער.
דער מחוצף הלל וויינבערגער האט געענטפערט, אז ער וויל דאס ניצען
געזינטערהייט, אבער ער לאזט קיינעם נישט אריין
קוקען די מקוה, ווילסט זיך פארלאזען אויף מיר איז
הרי טוב, וכו'.
קאשוי רב האט איהם געשיקט א שליחות, אז א מקוה וואס ער זעהט
נישט אליין קען ער נישט לאזן ניצען.
הצה"ק רבי אשר יעקב בלום זצוקללה"ה, איז אהיים געקומען, ער
פארציילט פאר זיין רעבעצען תחי' זי איז א טאכטער
פון ר' .....
זיין רעבעצען זאגט פאר איר מאן זי איז גרייט צו פארקויפן אלע
אירע דזושלערי, אין מען זאל שוין אנפאנגען צו
בויען א מקוה אין שטעטעל, יא רבותי ר' אשר יעקב
זצ"ל האב באלד געטוהן דערין, ער איז אריין צו זיין
טאטען דעם קאשוי רב זצ"ל און האט איהם פארציילט אז
ער האט שוין געלט אויף צו גיסען דעם יסוד, און
אזוי האט מען שוין אנגעפאנגען בויען די מקוה, אין
ב"ה עס האט נישט לאנג געדויערט אין קאשוי האט שוין
געהאט א מקוה כשרה.
נאך 30 יאר איז קאשוי געוואר געווארן אז די מקוה איז געווען
פסול מעיקרו,
אזוי איז דער הייליגער קאשוי רב מיט די גאנצע משפחה געראטעוועט
געווארן פון א מקוה פסולה.
19)יעצט ישראלצע וויזניצער?
20)וווען דיין טאטע זאל זיין געזונט
איז ארויס א קעגען די חלב אין געשריגען קיינער זאל
נישט עסען קיין בהמה פלייש, ביזטו געגאנגען אין די
זעלבע וואך א קעגען דיין טאטען האסט איהם מבזה
געווען ברבים, דו האסט געזאגט פאר די צייטונג דער
איד אז דיין טאטע האט חרטה געהאט, און זאגט אז מען
מעג יא עסען בהמה פלייש!!! דו האסט געוואלט האבן א
שיינעם פנים ביי סאטמער!
21)רבם דקרו, דו האסט נישט געלערט א
פסוק חומש "המבזה אביו ואמו מות יומת".
23)ישראלצע! דו מיינסט אז די וועלט איז
הפקר לית דין ולית דיין?
24)דו ביזט דאך ערגער פון יעדען פשוטען
איד וואס גלייבט אין שכר ועונש?
25)ישראלצע! דו האסט גאנץ גוט געוואוסט
אז די מקוה וואס דו האסט געגעבען א הכשר איז פסול
מעיקרו, דאס האט דיך גארנישט געבאדערט? איך פריי
מיך מיט דיין חתימה, אקעגען מיר, מיך באדערט אבער
איין זאך יא, פארוואס האסטו נישט אונטער געשריבען
מיט 5 יאר צוריק ווען איך האב דיך געחאפט מיט אלע
דיינע עבירות חמורות ווי דו ביזט מכשיל כלל ישראל,
26)איין נס אז איך האב דאס מגלה
געווען, אזוי זענען 95% וויזניצער חסידים ניצול
געווארן פון איסורי כריתות!!!
27)יעצט מנחם זכריה זילבער מיט הלל
ויינבערגער מיט יצחק אייזיק אייכנשטיין איר זענט
דאך די 3 עוכרי ישראל די גרעסטע מאכילי נבילות
וטריפות פון אמעריקא, איר ווייסט נישט וואס פאר א
שמחה איך האב אז איר שרייבט אונטער א קעגען מיר
דאס איז מיין גרעסטער כבוד, דאס איז דאך דער
בעסטער סימן אז איך באלאנג נישט צו ענקערע ריפארעם
קליקע!!!
28)פארוואס רוף איך עס רעפעארעם, ווייל
די גלייבען נישט אין גארניש!!!
29)רבותי איך וועל אייך אויפשפילען דעם
טעיפ פון די אסיפה פון התאחדות הרבנים פון שנת
תשמ"ג, וועט איר אליין הערען, ווער זענען די
גרויסע רבנים וואס שרייבען דא אונטער, ווער זענען
די מנהיגים פון די התאחדות הרבנים, ווי אזוי זיי
פארפירן כלל ישראל, ווי אזוי זיי זענען אפענע
שקרנים, וואס שעמען זיך נישט, זיי האבען נישט קיים
שום בושה !!!
30)כדי איר זאלט אלעס גוט פארשטיין
וועל איך אי"ה פארליינען ווארט ביי ווארט ווי
יעדער רב רעדט ביי די אסיפה, וועט איר אפען זעהן
ווער זענען טאקע די ערב רב רבנים וואס פארפירן דעם
כלל ישראל אזוי פיהל יארןץ
31)יא דאס בין איך נחום ראזנבערג
געקומען מגלה זיין.
32)איך האב געהערט פון מיין רבין רבינו
הקדוש בעל דברי יואל, אז אפילו ווען איך וועל זיין
אליין אויף די גאנצע וועלט, וועל איך ווייטער מוחה
זיין!
33)איך האב געהאט ב"ה א גיטן רבין, איך
פרעג נאר אלע זיינע תלמידים, ווי זענעט איר!!!
34)פארוואס שוייגט איר?
35)עס איז די העכסטע צייט איר אלע זאלט
זעהן דעם אמת, איר זאלט מער נישט אריינטרעטען אין
דעם בית המדרש פון די אלע ערב רב רבנים, וואס
ווילען באהלטען דעם אמת!
36)איך וויל זיי פרעגען א שאלה, לויט
אייך האב איך נישט קיין נאמנות אויף מקוה, על כן
פון היינט אן וועט איר ארומפארן מאכען מקוואות,
קודם כל קענט איר קיינער נישט בכלל קיין הלכות
מקוואות, אוןאויב איר וואלט יא געקענט, וואלט איר
אויך נישט געגאנגען ארום פארן אין די גאנצע וועלט
אהן קיין געלט!!!
37)איך בעט יעדען איינעם זאל צולייגען
די אוירן און הערען די טעיפס פון התאחדות הרבנים,
און זיך אליין איבעצייגען, ווער זענען אונזערע
פארפירערס.
38)יעצט רבותי וועל איך אייך מגלה זיין
דאס זיי שלאגען בכלל נישט מיט מיר, זיי שלאגען
גראט מיט הקב"ה.
39)ר' שלומקע זווילער זי"ע האט געזאגט
אז מקוה איז העכער פון הקב"ה, ווייל עס שטייט מה
מקוה מטהר את הטמאים אף הקב"ה מטהר את ישראל, מי
תלה במי, וכו'.
40)אויב די רבנים ווילען טאקע זיך
שלאגען מיט הקב"ה, וועט זיך הקב"ה פאר זיין כבוד
זיך אנעמען, הקב"ה וועט זיך מיט אן עצה געבען, מען
שפילט זיך דאס מיט איסורי כריתות!!!
41)רבותי מיר וועלען אייך עפעס
דערמאנען, ווען איר וועט הערן דעם טעיפ דעם
וואדערגעיט חלב טעיפ, וועט איר הערען ווי מען
שטעלט 3 רבנים און מיט זיי איז מען מכשיר 16
בטוטשער אין איין נאכט, קיינער פון דירבנים קענען
נישט קיין ניקור, אבער מיט דעם כוח פון 3 גרויסע
רבנים האט מען מכשיר געווען 16 בוטשער סטארס, דער
ערליכער עולם האט באלד אויפגעהערט צו עסען, זיי
האבן געזעהן ווי קאשוי רב שרייט געוואלט חלב איסור
כרת.
42)וואס איז געשעהן מיט אט די 3 גרויסע
גדולי ישראל וואס האבן זיך געטרויט מתיר צו זיין
חלב דאורייתא?
43)אין דעם זעלבען יאר אין איין יאר
זענען זיי ארויף לעולם הבא זי"ע, ועל כל ישראל
וואס האבען אנגעגעסען מיט חלב,
44)אבער וויפיל יונגע נפשות ליגען שוין
אויף דעם סאטמער בית החיים אין מאנראוי וויפיל
הונדערטער יונגע נפשות זעהט מען אויף די מצבות
רח"ל.
45)יא איר זענט שולדיק אויף אלע
פארדארבענע מלמדים בחורים פיגועים דאס אלעס קומט
טאקע פון אייערע מאכלות אסורות וואס איר האט
אנגעשטאפט אונזער היימישען עולם אט די אלע יארן,
אזוי לערנט אונז די הייליגע תורה.
46)באמת לו רצינו להעתיק בענין זה
מהספרים הקדושים הרי שהנייר לא יספיק בכדי להכיל
את כל זאת, אך בכל זאת אנו מוכרחים לציין לפחות את
דבריו הבוערים כאש של הספר "מסלת ישרים" (פי"א)
הוא כותב שם כך "לכל מי שיש עוד חתיכת מוח בראשו,
ההוא חושב, שמאכל איסור, הוא בדיוק כאילו היה דבר
מורעל שהוא סכנה לאכילה, האם במצב כזה היה האדם
לוקח על עצמו את הסיכון ואוכל, כשיש לאדם ספק כזה
והיה אוכל הוא היה נחשב לשוטה, כי לאכול את המאכל
המורעל הוא בכל זאת יכול להרעיל את נפשו ולהסתלק
מן העולם.
47)אותו דבר הוא גם אצל מאכלות אסורות,
שם הרי זה סם של הנפש , אז איך יתכן שיוכלו לאחוז
זאת בקלות, ולהכניס זאת לפה, אפילו כשמדובר רק
בספק איסור בדיוק כפי שהוא לא היה מכניס לפיו אוכל
שהיה ספק אם הוא מורעל.
48)נעתיק כאן דברים נעימים וקדושים
המאירים כספירים מרבינו הק' שליט"א הכותב בסה"ק
דברי יואל ויקרא עמוד רנ"ה (ד"ה ופוק), וזלה"ק:
49)בא וראה עד להיכן הדברים מגיעים, עד
כמה חמור הענין של מאכלות אסורות, היכן שאנו
מוצאים שאפילו מי שרק טעם כשהיה ילד נולד בו טבע
רע כשהוא גדול, כפי שמבואר בתשובת הרשב"א המובא
ביו"ד סי' פ"א בענין גויה המינקת ילד יהודי כו'.
50)כך גם אנו מוצאים אצל משה רבינו בכך
שהוא לא רצה לינק מגויה, כי פה שעתיד לדבר עם
השכינה שינק דבר טמא? (סוטה י"א ע"ב הובא ברש"י
ז"ל פרשת שמות) ע"ב.
51)ולק' בד"ה ועוד כ', מכך נראה כי
מדובר באב הטומאה שלא לשמור את הפה מלאכול עמם,
וזהו הגרמא בנזקין, ומכך הוא נמשך לעבירות חמורות
ע"כ.
52)על ידי כך שהוא אינו נזהר ממאלכות
אסורות הוא עלול להכשל בעניני העמים כו' וראה כמה
שחייבים להיות זהירים עכלה"ק עע"ש כי ל' חכמים
מרפא ודו"ק.
53)לג. בירושלמי חגיגה (פ"ב ה"א) כתבו
שאחר יצא לתרבות רעה כי אמו בעת שהיא היתה מעוברת
עימו הריחה טרפות כשעברה ליד בית עבודה זרה (ראה
או' ו).
54)לד. בהגהות אשר"י (מס' ע"ז פ"ב) הוא
מזהיר שנשים המיניקות שיהיו מאוד זהירות במאכלות
אסורות ע"ש.
55)לה. עוד מובן שזה שגורם שהחבר יאכל
דבר איסור, הוא עובר על לאו מפורש של "ולפני עור
לא תתן מכשול" (כמבואר בהרבה מקומות בדקאי בתרי
עברי דנהרי ועכ"פ משום מסייע ואכ"מ להאריך).
56)בפרט הילדים הקטנים שהם בכלל לא
אשמים, הם רק מחכים שאמהותיהם יביאו להם אוכל
ויאכילו אותם הם רעבים, ובסופו של דבר הם מאכילים
אותם באוכל טמא נבילות וטריפות חלב ודם רח"ל, האם
אין זו אכזריות? הרי זהו בדיוק הענין של ולפני עור
לא תתן מכשול.
57)יא ווי זענט איר אלע רבנים? לערנט
ענק א מוסר השכל, מיר האבן א גרויסען באשעפער, ער
וועט שוין אויף ענק אויך נעמען קער, איך בין נישט
באזארגט, איר קריגט זיך נישט מיט מיר, איר מיינט
נישט מיך, איר טשעפעט דעם רבונו של עולם זיינע
מקוואות וטהרת ישראל.
כאן תשמעו איך
שהגה"צ רבי נחום ראזענבערג שליט"א רב המקואות מספרלכ"ק מרן
אדמו"ר
מקאשוי זצוק"ל
בעמח"ס שו"ת ברכות שמים ג' חלקים,
וברכות שמים על מסכתות הש"ס
אודות המכשולות בהמקואות
הרה"צ רבי נחום ראזנבערג
שליט"א
רב המקוואות, עם להבחל"ח כ"ק אדמו"ר
מקאשוי הצה"ק רבי רפאל בלום זצ"ל
ובזכות טהרת וקדושת ישראל נזכה לגאולה שלימה במהרה בימינו אמן.
מיר וועלען ענדיגען די מעשה מיט די משנה אין מסכת סוטה פרק ט:
די משנה זאגט 3 עַל מִי יֵשׁ לְהִשָּׁעֵן, עַל
אָבִינוּ שֶׁבַּשָּׁמָיִם.
איך ווייס אז רבנים ווילען ארויס קומען א קעגען אט די חותמים א
קעגען השי"ת מיט זיינע מקוואות, זאלן זיי טוען
וואס זיי ווילען, אבער איך באנוץ מיך מיט די משנה,
און איך פארלאז זיך אויף השי"ת אין גאנצען, ווער
עס וויל זיך אננעמען פאר השי"ת, אשרי לו ואשרי
יולדתו, איך האף אז השי"ת האט נאך זיינע יחידי
סגולה וואס גלייבען אין השי"ת, אין ווייסען אז
השי"ת בלייבט נישט שולדיג.
איך וויל נאר אז דער עולם זאל פארשטיין דעם סאטמערען טעראר וואס
האבען מקיים געווען די משנה בשלימותה, און האבן
גערוידפט יעדען ערליכען איד יעדען ערליכען רב אין
וויליאמסבורג, ווער עס האט נאר געוואלט אדער
פראבירט מגלה זיין דעם אמת,
איך האף אז איך וועל עפענען די אויגן פאר די פאר ערליכע אידען,
מען זאל וויסען ווי מיר האלטן.
עס פארשטייט זיך אז דער איצו אומגליק וואס ער איז דער גרעסטער
אומגליק פארן כלל ישראל, האט געסטארשעט די רבנים
אז אויב זיי וועלען נישט אונטערשרייבען וועט מען
זיי ארויס ווארפן פון התאחדות אויך האט געטיילט
גרויסע פארצייעס פאר די רבנים, וואס די אלע זאכען
וועלען בקרוב ארויסקומען אי"ה.
עס וועט אנפלעקט ווערען וואס די משנה זאגט "וְנִדַּלְדְּלוּ
אַנְשֵׁי מַעֲשֶׂה, וְגָבְרוּ בַעֲלֵי זְרוֹעַ
וּבַעֲלֵי לָשׁוֹן, וְאֵין דּוֹרֵשׁ וְאֵין
מְבַקֵּשׁ"
ווער איז דערשולד אין דעם אלעס, ימים ידברו.
יעצט הרב אליעזר חיים בלום שליט"א:
איר זענט דאך אויך אויפן ליסט פון די וואס האבן
געכאפט קלעפ פאר כבוד שמים
איר האט דאך שוין געוואוסט דער מצב הדור פאר 40
יאהר צוריק און איר האט געדרוקט דעם ספר הקדוש
"מדור דור"
וואו זענט איר איינגעשלאפן ???
פארוואס טאנצט איר קדוש מיט אלע לגל"ג רבנים ???
יעצט הרב אליעזר חיים בלום שליט"א:
איר זענט דאך אויך אויפן ליסט פון די וואס האבן
געכאפט קלעפ פאר כבוד שמים
איר האט דאך שוין געוואוסט דער מצב הדור פאר 40
יאהר צוריק און איר האט געדרוקט דעם ספר הקדוש
"מדור דור" (בעילום שם)
וואו זענט איר איינגעשלאפן ???
פארוואס טאנצט איר קדוש מיט אלע לגל"ג רבנים ???
און אויך אייער ברודער להבחל"ח הצדיק הקדוש ר' אשר
יעקב זי"ע האט געשריבן אויפן מצב הדור פאר 32 יאהר
צוריק (בעילום שם)
און עטס ביידע ברודערס האבן יא געוואוסט וואס עס
טוט זיך אויפן גאס - און עטס האטס מורא געהאט
ארויסצוקומען אפן מיט ענקער נאמען
און איך נחום ראזנבערג האב נישט מורא ארויסצוקומען
אפן
ענק האבן מורא געהאט פון די לגל"ג'לעך אז זיי
וועלן ענק לייגן אין חרם
און איך האב נישט מורא
און יעצט גייסטו אונטער שרייבן מיט די לגל"ג'לעך.
והשומר עמו ישראל ירחם עלינו שנזכה לגדל ולחנך
צאצאינו בקדושה וטהרה בלי שום מכשול ולהנצל מכל
פגע רע ומשטן המשחית ומכל צרה וצוקה מעתה ועד
עולם, אמן
הרב נחום ראזנבערג רב המקוואות
מח"ס: "אש יצאה מחשבון" וספר "מקוה ישראל ה''
חלקים
שני אחים בני כ"ק אדמו"ר
הגה"ק מקאשוי זצ"ל
האחד איננו, והאחד חתם ביחד עם הלגלג רבנים,
למה???
יו"ל ע"י כ"ק מרן אדמו"ר מקאשוי (הרב
אליעזר חיים בלום) שליט"א, [בעילום
שם] יבואר בו ענינים הדורשים תיקון
במצב היהדות באמעריקא לפרטיהם וקצת
אופני תיקון. שנת תש"ל
התעוררות וחיזוק בהרבה ענינים נחוצים
מאוד כמו חינוך, צניעות, כשרות ועוד.
נכתב ע"י הצה"ק רבי אשר יעקב בלום
זצוללה"ה [בעילום שם] בן הגה"ק
רשכבה"ג מקאשוי זיע"א, הבוכה על עון
הדור שנת תשל"ו. עם קונטרס עד מתי
(נדפס פעם הראשון בשנת תרפ"ג, מגה"צ
רבי שרגא פייוועל מענדאלאוויטץ).
בקרוב יבוא כאן חדשות גדולות שלא ראיתם עוד מימות
עולם -
סליחה בדור המבול כן ראו!!!
בריטניה: 20 אלף מקרי התעללות
מינית בילדים
ארגון נגד התעללות מינית בילדים
דיווח כי ב-2008 היו 50 מקרי
תקיפה בכל יום
באנגליה ובווילס. "גם בני שנה
עלולים להיות בסיכון"
סוכנויות הידיעות | 19/1/2009
14:12
ארגון בריטי מסר היום (ב') כי
המשטרה תיעדה 50 מקרים של התעללות
מינית בילדים מדי יום באנגליה
ובווילס בשנה שעברה, נתון שמלמד
כי ילדים היו קורבנות של עבירות
מין ביותר מ-20 אלף מקרים במהלך
2008.
לפי הנתונים, אשר נאספו מ-42 מתוך
43 מחוזות המשטרה באנגליה
ובווילס, היו 20,758 מקרים של
קורבנות תקיפה מינית בני פחות
מ-18. ב-4,984 מקרים הקורבנות היו
בני פחות מעשר, וב-163 אירועים
מדובר בהתעללות בבני שנה או
שנתיים. מספר התקריות נגד בנות
גבוה פי שישה מאלה שדווחו לגבי
בנים.
פיליפ נויס, האחראי על מדיניות
ציבורית בחברה הלאומית למניעת
התאכזרות לילדים, אמר כי הנתונים
יוצרים תמונה עגומה, אולם הזהיר
כי מדובר רק בתמונה חלקית וכי יש
מקרים רבים של התעללות מינית
בילדים אשר מעולם לא נודע עליהם.
"המספרים המבהילים האלה חושפים עד
כמה רבים מקורבנות ההתעללות
המינית הם צעירים, כאשר אפילו
תינוקות בני שנה נמצאים בסיכון,
אם כי המספרים הגבוהים של התעללות
היו נגד ילדים שנמצאים בשנות
הנעורים המוקדמות", אמר.
"ילדים קטנים מאוד שעברו התעללות
לא יכולים לדבר וקשה מאוד כעת
לקבל תמונה ברורה לגבי כמה
קורבנות של התעללות מינית בילדים
אכן היו", הוסיף נויס.
לשנות שיטת איסוף המדיע
הארגון הבריטי קרא לממשלה
לשנות את הדרך שבה נאסף המידע,
כאשר לטענתו משרד הפנים מערב בין
סטטיסטיקות הנוגעות למבוגרים
ולילדים וכך לא מוצגת התמונה
האמיתית של ההתעללות המינית.
"אם נוכל לקבל את הנתונים מדי
שנה, זה יסייע להתחיל בבניית
תמונה ברורה יותר לגבי מה שקורה
ונוכל לבצע מאמצים מרוכזים
יותר כדי להגן על הילדים", אמר
נויס.
ממשרד הפנים נמסר כי הם מחויבים
להביא את עברייני המין לדין, וכי
בחמש השנים האחרונות הוצאו 11.25
מיליון פאונד כדי לתמוך בקורבנות
צעירים ומבוגרים. "יש לנו צוותים
מומחים לחקירת התעללות בילדים
ותובעים המתמחים באונס בכל אזור",
מסר דובר המשרד.
נחום ראזענבערג רב המקוואות
ובעמח"ס אש יצאה מחשבון
פה ברוקלין, נוא יארק
Rabbi Nochum Rosenberg
115 Clymer St. Suite # 6-e
Brooklyn N.y 11211-6770
Tel:
718 – 384 – 3674
718
– 963 – 1110
Beeper # 917 – 234 - 1110
ב"ה, יום עש"ק
לסדר "ויאמר ה' אל משה כתב זאת זכרון
בספר ושים באזני יהושע כי מחה אמחה את זכר עמלק
מתחת השמים: ויבן משה מזבח ויקרא שמו
ה'
נסי: ויאמר כי יד על כס יה מלחמה לה'
בעמלק מדר דר", י"ב לחודש שבט תשס"ט לפ"ק – פה
ברוקלין נוא יארק.
החיים והשלום וכל טוב סלה אל כבוד הדיינים ובפרט להראב"ד רבי ישראל חיים
מנשה, ולכבוד חברי הקהלה קהל ייטב לב דסאטמאר 152
ראדני סטריט וויליאמסבורג ברוקלין נ"י שליט"א. כל
אחד בשמו יבורך.
אחר דרישת שלום מעכתה"ר בכל האותות והכבוד, אבוא
בזה בקריאה דחופה.
מעשה שהיה כך היה!
לפני ג' שנים זרקו אותי מבית המדרש עם בזיונות גדולות באמצע התפילה, והסיבה
היתה כי זרקתי את כל המניוולים מהבית המדרש
ומהמקוה ומעזרת נשים,
אני כותב לכם ידיעה כללית מה שהלך שם אז:
הדבר התחיל עם אחד מהמורה הוראות, ונגרר להגבאים והשמשים.
הבית מדרש היתה שם כמהפיכת סדום ועמורה, במקוואות ובבתי הכסא ובעזרת נשים
ובפנים הבית המדרש כי פתוח 24 שעות ביום רצופות
בלי שום השגחה, וכל אחד יכול לעשות מה שלבו חפץ.
שנה אחת אחר שזרקו אותי, קראו אותי המתפללים שאבוא להציל אותם, שנכנס פתאום
חזיר גדול מבית מדרש אחר שלא התפלל שם כלל, רק
שהיה קרבן שלו שם בבית המדרש.
וכשבאתי מבית המדרש אחר שהתפללתי אז, החזיר ברח תיכף ומיד מהפתח הראשי של
בית המדרש קליימער, וכשירדתי לבית הכסא מצאתי את
הילד בלי מכנסים, ובכה מאוד, כי החזיר פגע בו
באופן נורא מאוד.
הרב יחזקאל טייטלבוים והמניוול יצחק שטרן והטיפש חנוך יהודה עלפער באו אלי,
וזרקו אותי מהבית המדרש בקול רעש גדול ונורא באמצע
התפילה, ולמטה על יד הדלת הטיפש עלפער, לקח מטריה
[שירם] ותחב בי.
למחרת שלחו לי מכתב, וגם כן שלחו לי עוד מכתב על ידי יצחק פריד, שאין לי שום
דריסת הרגל בבית המדרש קליימער סטריט, בגלל שזרקתי
כל החזירים.
ומה שהיה עם השוויץ שם, זה פרשה בפני עצמה, כי באו כל החזירים מן העיר
והשתוללי עם הקטינים, עד שבאתי ושברתי כל הצינורות
מן החימום של הסאנא ונסגר לחלוטין, כי שם היה
המקום המיוחד לאנשי דור המבול, והיה שם הוצאות זרע
לבטלה ומשכב זכור ומתדבקים לשאינם מינם, דהיינו
הגדולים להקטינים רח"ל.
לכן, אני רוצה לומר לכם, תסירו המסוה של השקר שלכם, שזרקו אותי בעלילה, שאני
לא מניח תפילין, ומדבר באמצע התפילה, ועוד שטותים
כאלו, [והמציאות היה להיפך, שמחיתי כשראיתי אנשים
מדברים באמצע קדיש שמו"ע וקריאת התורה], ואז
כשזרקו אותי עדיין לא היה לי ההאט ליין. ואפילו
נאמר שהיה לי האט ליין, זה אינו סיבה לתפוס אותי
בבית המדרש ולזרוק אותי, כי היו צריכים לישב איתי
ביחד עם בית דין של דייני הקהילה או טובי הקהילה,
ולהסביר לי שאני צריך לסגור ההאט ליין ואם לא
אסגור יזרקו אותי מהבית המדרש. וממילא רואים בזה
שהזריקה מבית המדרש לא היה בשביל ההאט ליין אלא,
בשביל שידעתי בני ידעתי, ומחיתי על כל המניוולות
שהיה שם בבית המדרש, וגם לא אחד מטובי הקהלה כתבתי
מכתב להפסיק מדרכיו המקולקלים, והמכתב הואיל כי
הפסיק.
והאמת שזרקו אותי בגלל שהדיינים והגבאים והשמשים נואפים גדולים, ולא רצו
שיצא לחוץ ויתפרסם כל הפגיעות שלהם במי שפגעו בהם,
על כן באתם בעלילה שאני לא מניח תפילין ומדבר
באמצע התפילה.
על כן אני תובע ממכם פיצועים נזק צער ריפוי שבת ובושת, ובאם אתם מוכנים ללכת
לדין תורה לבית דין נוטראלי, הנני מוכן ומזומן,
ואני נותן לכם זמן ד' שבועות [עד תענית אסתר י"ג
לחודש אדר ש.ז. שהוא זמן מחיית עמלק] שתבחרו בית
דין כשר.
ואם לאו, שתענו ותאמרו שצריך לילך רק לבית דין שלכם, באמתלה, שזה תהלוכות
הקהילה, על זה אני לא מסכים בשום אופן, כי על ידי
תהלוכות הקהילה שלכם, אנחנו לדאבונינו אוכלים כל
השנים בשר שפנים סוסים וחמורים וגמלים, ועוד גרוע
מזה שאם הייתם נותנים לנו רק בשר שפנים סוסים
וחמורים וגמלים, אז היינו עוברים בכל כזית רק על
לאו דאורייתא, אבל כשאתם נותנים לנו גם כן בשר
בהמה טהורה שאינה מנוקרת כראוי, ומלאה דם ואינו
נמלח כהלכה, [כי לא איכפת לכם כלל לנקר כי זה עולה
כסף, כידוע, ואכמ"ל], זה כבר איסורי כריתות,
ואפילו זה לא איכפת לכם.
ולא די שאיסורי כריתות לא איכפת לכם כלל, אלא הייתם מוכנים להרוג את כ"ק
אדמו"ר מקאשוי זצ"ל, [ועוד צדיקים גדולים שעוררו
על איסור חלב ודם], על העולה הגדולה שעשה ששלח
מכתב לעורר רק את תלמידיו שלא יכשלו ח"ו לאכול בשר
שאינו מנוקר.
שאלה?
ומאן יימר שנותנים לנו לאכול בשר שפנים סוסים וחמורים וגמלים ובשר בהמה
שאינו מנוקר ואינו מליח כהלכה?
תשובה!
כי עדיין הרב רבי ישראל חיים מנשה פרידמאן שליט"א מעולם לא היה, לא
באורוגווייא, ולא בשיקאגוי, ולא בכל המקומות
ששוחטים בשר בהמה והורגים בשר שפנים סוסים וחמורים
וגמלים, ואפילו אם היה שם אינו מומחה לא בשחיטה
ולא בבדיקת הסכינים ולא בניקור, וגם אין לו אומץ
להגיד לאדם אם רואה איזה עולה, כידוע המעשה מהשוחט שעשה
דברים מכוערים, ואמר שאסור לו לשחוט עוד, ושחט
הלאה והוא עדיין לא סילק את ההכשר מהבשר, וגם לא
ידע שבע שנים שנוקבים הכרס וזה טריפה גמורה לכל
הדיעות, [כמבואר בשו"ע, ובתשובה ארוכה של הגר"מ
שטערנבוך שליט"א, שרצו קהילת סאטמאר להרוג אותו על
שכתב התשובה הנ"ל כידוע].
ועם כל זה קם הדיין הרה"ג ר' ישראל חיים מנשה פרידמאן ביום הכיפורים בליל כל
נדרי ונשבע בס"ת שבידו שכל הבשר הוא כשר למהדרין
ויאכלו ענווים וישבעו עלי ועל צווארי ועל צוואר
אדמו"ר מסאטמאר הגר"ם טייטלבוים בעל ברך משה ע"ה.
וכששאלו את הדיין איך עשיתה עולה כזאת שאפילו הריפורמער והנעלויגען והציונים
לא עשו בחיים דבר כזה, ואפילו הגרועים לא עלתה על
לבם לעשות דבר כזה?
הדיין ענה על זה, זהו תהלוכות הקהלה, ואין להרהר אחריו.
וגם כשהרבי מסאמאר כ"ק אדמו"ר מהר"א טייטלבוים שליט"א, ביקש ובכה נמרצות
במאות מכתבים [שנדפס בעיתון דער בלאט ומפורסם
לעיני כל ישראל] שהוא רוצה לילך לבית דין נוטראלי,
ענה לו הדיין, אתה יכול לבוא רק אצלנו, כי זהו
תהלוכות הקהילה,
וענו ואמרו לו, הלא איך אפשר ללכת אצלכם, הלא אתם נוגעים בדבר! - וכל ילד קטן
יודע, שנוגע בדבר פסול להיות דיין! - מה שהדיין לא
יודע!
הדיין הגדול הראב"ד של קהל ייטב לב, רבי ישראל חיים מנשה פרידמאן שליט"א,
ענה לו בחוצפה, איך אתה יכול לחשוב מחשבות כאלו,
שאנחנו לא יכולים להיות בית דין שלכם? הלא זהו תהלוכות הקהילה? , ותהלוכות
הקהילה הוא מעל ומעבר לתורת משה רבינו ע"ה, ומה
שאנו פוסקים זה קובע,
ובכן אני גם כן לא רוצה להתדיין עם תהלוכות הקהילה כזאת שאינם מאמינים בתורת
משה רבינו ע"ה, רק עם בית דין נוטראלי, שמאמינים
בתורת משה רבינו ע"ה.
ובאם לא תרצו לילך לבית דין נוטראלי כשר שמאמינים בתורת מרע"ה, אז אקח היתר
מג' רבנים לילך בערכאות.
וכשתבואו לערכאות אני אטפל איתכם כראוי וכיאה, ואקוה שהדיינים והגבאים
והשמשים יהיה להם די כסף להלחם נגדי בערכאות,
ולענות על כל התביעות שלי נגדיכם.
ואז יצא כל הפרשה של המניוולים, כי יש לי די עדות על זה, ולדאבונינו הרבים
השארתם די הרבה פיגועים שהם יהיו העדים הכשרים,
ויהיה פצצה אטומית הרבה יותר מהפרשה של רייכמאן,
כי אצל רייכמאן בא רק עדות אחד, [כי אתם איימתם על
עדות אחרים שלא יעיזו להעיד], אבל העדות שלי הם כבר ירדו מזמן רב מדרך
התורה, ומחללים שבתות ואוכלים בשר חזיר ויש
שהתחתנו עם גויות ויש להם ילדים מהם, ואינם גרים
בוויליאמסבורג.
ולא עוד, אלא שיש עד אחד פגוע שאני שילמתי מכיסי
10 אלפים דולר לרפאות אותו. [שבאמת אתם הפוגעים הצטרכתם לשלם את זה].
ואצל הרופא הפסיכיאטער עדיין נרשם שמו של הפוגע, והפגוע, ושמי, ששילמתי את
העשרה אלפים דולר לרפאות אותו.
החותם בתקוה שלא תצחקו ממכתב הזה.
וע"ז באע"ח יום הנ"ל
נחום ראזנבערג
בא גד מזל טוב
יש התקדמות גדולה בארצות הברית
בגלל הלחיצות של רבינו נחום שליט"א ובגלל הנחיצות
כל אלו שכואב להם השתללות בקטינים, יש פה לחיצה
גדולה על הדי איי [הקטייגער הראשי בברוקלין]
והכניסו 10 אינוועסטיגעיטער - חוקרים - לדעת מה
בדיוק קורא בהשתללות קטינים בישוב החרדים בין בבתי
ספר ובין בבתים פרטיים, עלתה רעתם לפניו, הכואבים
והצעקות של הנפגעים עולים עד לב השמים, אוי לנו
שהצטרכנו להגיע למצב כזאת במקום שהיה לנו לטפל
בהבעיות עם הרבנים כמו שהיו צריכים, והיות שהרבנים
ומשמרת הצניעות שמו עיניהם בכסף על כן הגוים יטפלו
בהם עכשיו,
הקב"ה שומע את נאקת בני ישראל שמלמדים המנהלים
והרבנים משתוללים בהם, אוי לנו שכך עלתה בימינו
איפו הם כל הרבנים בארצינו הקדושה ובכל העולם כולו
ששותקים ושמים יד לפה, האם הם לא מפחדים מהבית דין
של מעלה שידונו אותם אותם על כל נפש ונפש שלא
הצילו אותם משאול תחתית, הלא אנחנו בשואה עצומה
רח"ל שלא הייתה כזאת מימוד דור המבול!!!
האם יש לנו בכלל רבנים בעולם, האם יש דעת תורה
בעולם, שכל אחד הולך לרב שלו לשאול דעת תורה, או
הדעת תורה הוא רק המעטפות והירוקים בתוך המעטפות,
האם הם לא מפחדים כלל מהבית דין של מעלה ששם לא
יועיל בע מע אין שאקעל מיט די פלייצע
---------- Forwarded message ----------
From: Vicki Polin <VICKIPOLIN@aol.com>
Date: Fri, Feb 6, 2009 at 11:45 PM
Subject: (Israel) Parents ignore child abuse at
rabbi's advice
To: * TheAwarenessCenter- Yahoo <TheAwarenessCenter@yahoogroups.com>
Parents ignore child abuse at rabbi's advice
Police investigators stunned to find
ultra-Orthodox parents ignored sexual abuse of
their two children after their rabbi warned
filing charges may invoke halachic rule equal to
'din moser' By Efrat Weiss
The
Jerusalem Police recently revealed a stunning
conspiracy of silence involving the sexual abuse
of two children, ages four and nine, by a male
relative. The investigation also revealed that
the children's parents, their rabbi and their
neighbors were all aware of the abuse, but chose
to keep quiet.
Senior police NCO Aliza Aroch, who is the lead
investigator in the case, told Ynet that police
were contacted by a social worker, who reported
getting a call from a woman who claimed to have
witnessed the man molest the nine-year-old while
they were at a doctor's waiting room.
The
woman informed the doctor of what she saw and
the two immediately contacted the social worker
and the police. Both were deposed and the police
promptly arrested the suspect.
The
man, said Aroch, admitted the incident and
assured the court it was a one-time digression.
The Jerusalem District Court, however, ordered
his arrest remanded for three days.
With the suspect in custody, the police began
questioning the boy's parents and discovered
that their nine-year-old son was suffering from
autism and that they had two other children – a
four-year-old boy and a two-year-old toddler.
After ascertaining that the suspect was a
relative, investigators were amazed to learn
that not only did the mother know the man was
abusing both her sons, she had witnessed the
acts on several occasions and did nothing.
She
also told the police that her nine-year-old son
had been subjected to the suspect's abuse since
the age of two. The police suspect all three
children also suffered physical abuse.
When asked why she did nothing, the mother
reportedly told the investigators that she was
"powerless."
During the course of the investigation, the
police also found that several neighbors
witnessed the suspect molesting the children in
public, but failed to report him.
The
children's father claimed that he consulted his
rabbi, who told him that unless he witnesses the
acts himself, reporting it would be like
rendering a "Din Moser."
"Din Moser" is an ancient halachic law
pertaining to informants, which according to the
austere interpretation of Jewish tradition,
equals a death sentence.
Once the gravity of the situation became
apparent, the court ordered all three children
be removed from home. The Jerusalem District
Court also remanded both parents for five days.
סודות פון סאטמערע חדר! - די אנדערע ת"ת זענען די
תלמידים פון סאטמאר
איינער פון די גרויסע רבנים וואס האט זיך געשלאגען
וועגען די פאבליק סקול, האט מגלה געווען א סוד
וואס ער איז עס הערשט יעצט דערגאנגען.
עס
איז ידוע בשעת קאשוי רב מיט הגה"צ ר' אברהם
לייטנער זצ"ל מיט די אנדערע גדולי אדמורי"ם
להבחל"ח דער וויזניצער רבי ר' מאטעלע שליט"א,
ועוד, וואס האבן זיך געשלאגען וועגען אפצושפארן
דעם פאבליק סקול וואס די גדולי ישראל האבן מחליט
געווען אז דאס איז דאך עבודה זרה ממש, [מיר ווילען
נישט אריין גיין אין די דיטעילס ווייל דאס וועט
נעמען א גרויס אריכות, וואס דא איז יעצט נישט דער
פלאץ דערפאר].
די
טענה פון די בני משה [האדמו"ר מסאטמאר בעל ברך משה
זצ"ל] אז מען מוז האבען א פאבליק סקול ווייל, עס
פשוט דא אזויפיהל קראנקע קינדער רח"ל, וואס די
שוואכקייט פון דור האט גורם געווען, ווי זאל מען
זיי לייגען?
דער
תירוץ איז, די מלמדים מיט די הנהלת הקהילה האבען
באקומען געלט זאלן פוגע זיין אין די קינדער, און
ווי מער קראנקע קינדער עס איז דא, וועט דער פראגאם
וואס צאלט געלט פאר זיי וואסקען אין די שווערע
מליאנען, יא הונדערטער מליאנען זענען
אריינגעגאנגען אין די טאשען צוליב די קראנקע
קינדער, אויך ווען מען האט אריינגעברענגט די
נאקעטע שיקסעס טיטשער פון די רעגירונג, האבן זיי
צו געהאלפען צו דעם גרויסען שמד אקצייע.
שפעטער איז ער געוואר געווארן אז עטליכע פון די
הנהלה חברה זענען גאר ערגער פון די גויטע, ווייל
זיי לעבען מיט אן אשת איש וכו', עס איז ליידער
באקאנט פאר זייער אסאך וואס ווייסען דערפון,
ואכמ"ל.
Coburn Dukehart/NPR
The corner of Rodney and
Lee streets in Williamsburg, Brooklyn, is
near the heart of the Hasidic Jewish
neighborhood in New York.
NEW YORK, NY
February 03,
2009
—Allegations of
child sexual
abuse in
Brooklyn's
insular Hasidic
Jewish community
have prompted
the Brooklyn
District
Attorney's
office to open
10
investigations.
And some say
that may be just
the tip of the
iceberg. NPR's
Barbara Bradley
Hagerty joins us
now.
הבחור הזה היה בן 7
שנים והלך למקוה
בפאיע מארסי עוועני
בין ראדליטש ופען
סטריט, ופגע בו חזיר
מיער כמו אשר פרידמאן
בן הטענקער רב
ועשה לו משכב זכר רח"ל, ומאז התדרדר מצבו עד שהגיע בשנת 17 והחליף את השם שלו
לשם איטלקי, וכשהיה בשבוע
העבר באסיפה של הספריה
בבארא פארק שהתנהל על יד
רבי נחום בא אל ר' נחום
ובכה בדמעות שליש נגד 100
אנשים ושאל מה אני אשם
שפגעו בו עד שהגיע למצב
שהוא כעת.
רבינו נחום
שואל שאלה, הלא
בוויליאמבורג מקרבים כל
הגרים וכל צרוע וכל זב
וכל טמא לנפש, ורק
הפיגעים שהמלמדים שלנו
והיהודים החרדים שהלכים
למקוה לטבול לכבוד שבת
קודש ש"י טבילות ובנתיים
פועים בש"י ילדים
Joe Diangelo,
28, photographed
near his old
neighborhood in
Williamsburg,
Brooklyn.
Diangelo, who no
longer has
contact with his
family, says he
was sexually
abused at a
mikvah when he
was 7.
“Diangelo says
he never saw the
man who abused
him. ... He told
no one but began
refusing to go
to the mikvah.
He left Orthodox
Judaism when he
was 17. He
changed his name
from Joel
Deutsch and cut
almost all ties
with his family
and friends.”
In Depth
Initially seen as a
radical movement at
its founding in the
18th century,
Hasidic Judaism, now
has a distinct
identity and
following and draws
on the principles
and teachings of
Orthodox Judaism.
כאן הוא בן 7
שנים והשכינה
שורה עליו, עד
שפגע בו מנהל אחד
מהישיבה, ויצאו
מה שיצאו, ראה
התמונה למעלה
Joel Engelman, about age 7.
Courtesy of Joel
Engelman
כאן תוכל לראות
מופת חותך מה
שקורא בילד
שנפגע, חוץ ממה
שמשחקים עם
איסורי כריתות גם
כן משחקים בדמו
ודם זרעותיו עד
סוף כל הדורות.
כתב ברמב"ם שמשיח
יהיה יליד אשה,
מי יודע איזה ילד
אתה הורג כאן,
אולי הוא האבא או
הסבא של משיח,
ובזה תבין מה
שבכה רבינו הקדוש
בעל דברי יואל שמשיח יראה
באצבעותיו אחר
הגאולה שזה קירב
הגאולה וזה ריחק הגאולה
All Things Considered,February 2,
2009 · Joel Engelman and
Joe Diangelo are driving through
their old Brooklyn neighborhood.
Williamsburg is a place from
another time and country. The
shop signs are in Hebrew. The
men scurry by in long black
coats; their hair hangs in
corkscrew curls. Married women
wear wigs to cover their heads.
Engelman and Diangelo haven't
been here in years. They just
met a few weeks ago, but as they
begin swapping stories and the
names of family members, they
realize they have a lot in
common. Both men are in their
20s, both were raised as strict
Hasidic Jews, and both fled
their upbringing for the same
reason.
"Are you ready for this?"
Engelman asks Diangelo, glancing
at his friend in the back seat.
"Yeah," Diangelo says, his
breath quickening. "Yeah, I'll
do it, just a quick pass by."
Diangelo grows quiet as we
approach a nondescript
brownstone building: a
synagogue.
"See the Hebrew sign?" he
says, pointing. "You go
downstairs, and that's where the
mikvah is."
The mikvah is a bathhouse
usually used by women for ritual
cleansing. But in some Hasidic
communities, like this one,
fathers bring their young sons
on Friday afternoons before
Shabbat begins. Twenty-one years
ago, when he was 7, Diangelo
recalls going to the mikvah with
his father to find the place
packed with naked men and boys.
"And I was in the tub, and I
had my back turned, and somebody
raped me while I was in the
water," he says. He takes a
shaky breath. "And I didn't know
what happened. I couldn't make
sense of it, really."
Diangelo says he never saw
the man who abused him. These
days, monitors are posted by the
bath to stop any sexual
activity. But back then, the boy
was on his own. He told no one
but began refusing to go to the
mikvah. He left Orthodox Judaism
when he was 17. He changed his
name from Joel Deutsch and cut
almost all ties with his family
and friends.
Now, Diangelo wears black
leather and mascara. He plays in
a rock band and takes refuge in
the heavy-metal lyrics of
Metallica.
"There are so many songs, you
know. They have a latest song,
which is called 'Broken, Beaten
& Scarred,' and one of the
verses is: 'They scratched me,
they scraped me, they cut and
raped me.' " He laughs wearily.
"And that's my life right there.
When I listen to it, it gives me
strength."
Allegations Of Abuse
For these two men, this is a
tour through aching secrets and
violent memories. Diangelo and
Engelman are unusual because
they let their names be used.
But they believe that sexual
abuse is woven throughout this
Hasidic community.
For Engelman, the loss of
innocence came at school.
"This is it, right here," he
says.
Engelman parks his car across
from the United Talmudical
Academy, a hulking building on a
desolate street. This was the
yeshiva, or Jewish boys' school,
that Engelman attended. Engelman
says he was 8 years old, sitting
in Hebrew class one day, when he
was called to the principal's
office. When he arrived, he
says, Rabbi Avrohom Reichman
told him to close the door.
"He motioned for me to get on
his lap, and as soon as I got on
the chair, he would swivel the
chair from right to left,
continuously," Engelman says.
"Then he would start touching me
while talking to me. He would
start at my shoulders and work
his way down to my genitals."
Engelman says this occurred
twice a week for two months. He
told no one for more than a
decade. Reichman was, after all,
a revered rabbi. Four years ago,
he told his parents. And a year
ago, when he heard that Reichman
had allegedly abused several
other boys, they confronted
Reichman. When the school heard
about it, they gave the rabbi a
polygraph.
"He failed miserably,"
Engelman says. "So they told me,
'This guy is gone. This guy has
to go.' "
But a few weeks later, a
religious leader from the school
approached Engelman's mother,
Pearl. He posed an astonishing
question: On a scale of 1 to 10,
how bad was the molestation?
She was speechless. Then she
says, the man continued, " 'We
found out there was no
skin-to-skin contact, that it
was through clothing.' So he's
telling me, 'On a scale of 1 to
10, this was maybe a 2 or a 3,
so what's the big fuss?' "
The school hired Reichman
back. That was in July 2008 —
one week after Joel Engelmen
turned 23 and could no longer
bring a criminal or civil case
against the rabbi.
An Open Secret
Reichman and school officials
declined to be interviewed for
this story. But Rabbi David
Niederman, who heads the United
Jewish Organizations of
Williamsburg, says the school
did its due diligence. He says
the allegation was thoroughly
investigated by an independent
committee of lay people and
rabbis.
"I'm convinced that they made
a serious investigation," he
says. "They felt that it's not
credible."
Now Engelman has filed a
long-shot civil suit against
Reichman and the school,
claiming they broke an oral
contract.
Reichman's attorney, Jacob
Laufer, says the lawsuit is
baseless and that the community
is fully behind the rabbi.
"Even after these accusations
were publicly made," he says,
"the parents continue to compete
among themselves for the
opportunity to have their
children be educated by Rabbi
Reichman."
The Reichman case is not
isolated. Four ultra-Orthodox
rabbis in Brooklyn have been
sued or arrested for abusing
boys in the past three years.
That's a tiny fraction of the
actual abuse, says Hella
Winston, author of Unchosen:
The Hidden Lives of Hasidic
Rebels. She says that in
researching her book, she
encountered dozens of alleged
victims who told her sexual
abuse is an open secret in the
Hasidic community. But the
community is so insulated and
the rabbis are so powerful that
few dare to come forward.
"If I become known as an
informer, then people also won't
want to have anything to do with
my family," she explains. "They
won't want to marry my children,
won't want to give me a job.
This is the fear."
But more and more accusations
against rabbis have begun to
circulate. Last August,
politician and radio talk show
host Dov Hikind devoted an
hourlong program to sexual
abuse. He interviewed Pearl
Engelman, who spoke under an
alias, about her son's case.
The calls flooded in. Hikind,
who is an Orthodox Jew himself,
represents this area in the New
York Assembly. He says after the
show, people started showing up
at his office with their
stories.
"Fifty, 60, 70 people," he
says, "but you got to remember
for each person who comes
forward, God only knows how many
people are not coming forward."
Ongoing
Investigations
Hikind refuses to release the
names of alleged perpetrators,
although he is working with the
district attorney's office. He
says the people who confided in
him are afraid to go public,
which creates a perfect
situation for abusers.
"If you're a pedophile, the
best place for you to come to
are some of the Jewish
communities," he says. "Why?
Because you can be a pedophile
and no one's going to do
anything. Even if they catch
you, you'll get away with it."
"To me, it does not make
sense," says Niederman, of the
United Jewish Organizations,
"that so many people have been
violated and for so many years
they have been quiet. Something
does not add up. It's being
blown out of proportion — big
time."
Brooklyn District Attorney
Charles Hynes says he has 10
active sexual abuse cases
involving Orthodox Jews —
including a school principal who
was recently arrested on a lead
from Hikind. And Hynes says
there could be many more.
Yeshivas are private schools,
which means they don't have to
report accusations of sexual
abuse to civil authorities.
"I've got no way to know if
there's a pattern of concealing
the conduct," he says.
Hynes says the Jewish leaders
— like Catholic bishops — try to
handle these affairs internally,
through a rabbinical court. It's
a practice that infuriates him.
"You have no business taking
these cases to religious
tribunals," Hynes says. "They
are either civil or criminal in
nature. Or both. Your obligation
is to bring these allegations to
us and let us conduct the
investigation."
Hynes says he's trying to
work out a memorandum of
understanding with the rabbis,
in which they promise to bring
the prosecutor every allegation
of abuse.
Pearl Engelman is skeptical:
The rabbis have hardly been
forthcoming in her son's case.
Still, she loves her community
and worries these allegations
have tarnished it.
"This is a community of the
most wonderful people,
hardworking people who lead
righteous lives," she says. "And
it's just a few corrupt people
who give us a bad taint."
Her son Joel isn't so sure
it's that few. Anyway, for him,
any remedies come too late.
"Pretty much, I left my
childhood here," he says. "After
I left here, I had a totally
different picture of school,
religion and life."
But Engelman hopes that his
story will shine a light on the
secret and, perhaps, protect the
next generation of children in
this community.
Overview: Hasidic Judaism
by Andrew
Prince
Hasidic Judaism found its
roots in Eastern Europe in the
mid-18th century, at a time when
Jewish people were experiencing
persecution in the Polish
kingdom. Seen as a radical
movement, a challenge to the
tradition of scholarship and the
rejection of worldly pleasures
of the Jewish elite, early
Hasidism emphasized mysticism,
emotion, faith and joy. Prayer,
song and dance were parts of
worship.
The movement was initially
led by Rabbi Israel ben Eliezer,
known more commonly as the Baal
Shem Tov, or Besht. The Baal
Shem Tov, which in Hebrew means
"Master of the Good Name," won
widespread support among all
levels of Jewish society for his
ideas of inclusion through
invocation of stories, folklore,
sermons and fables.
"The Hasidic movement was
initially a populist movement,"
says Sylvia Barack Fishman,
professor of contemporary Jewish
life at Brandeis University. "It
realized that the vast majority
of Jewish men and women did not
have the financial means or the
leisure to perform text study.
But Hasidic Judaism said there
were other equally valid ways of
drawing closer to God besides
text study. One way was through
the joyous worship of God."
The practice of Hasidism
today looks different from when
it was founded, though many of
the principles of community,
deep spiritualization, music and
lifestyle remain the same.
"The idea of joyous prayer,
singing, dancing and spiritual
feelings became, within Hasidic
Judaism, an alternate route to
Jewish excellence," Fishman
says.
Modern Hasidic Judaism has
broken up into dozens of
movements, each led by a central
figure, or rebbe, who serves as
both a spiritual and political
leader. Hasidic movements are
located around the world, with
the Lubavitchers, in Crown
Heights, N.Y., among the most
prominent.
The tenets of Orthodox
Judaism play a strong role in
Hasidism, as religious
observance, rituals and the
Torah, or the first five books
of the Hebrew Bible, are
centerpieces of Hasidic culture.
Hasidic Jews believe in
following the literal word of
God and the 613 commandments as
found in the Torah as closely as
possible.
Hasidic life focuses on
cultural institutions, including
the school, prayer house, ritual
bathhouse and the study house,
and dress is traditional, with
men wearing long black coats and
beards while women wear scarves
and modest clothing.
Everyday life is deeply
religious, and Hasidic Jews
engage in ongoing study and
regular prayer. Hasidic Jews
believe in the presence of God
in all things, so almost every
action throughout the day is
accompanied by a prayer,
including such actions as
washing one's hands and eating.
Hasidism places emphasis on
the intent of the prayer, as
mood and feeling are central to
the religious experience. As
such, Hasidic worship frequently
involves music and dance in a
celebratory and joyous mood.
November 25, 2008 -- It
saddens me a great deal to
see how a few Jewish leaders
in the orthodox world appear
to be manipulating community
members into believing they
do not have to report
heinous crimes to child
protective services.
Orthodox children deserve
the same rights and
protection as other children
in the Unitied States of
America.. .
Click here to read more
Regarding New York Assemblyman Dov
Hikind
By Vicki Polin
The Awareness
Center - November 25, 2008
Assemblyman Dov Hikind/Vicki Polin
Thou shalt not
go up and down as a talebearer among thy
people; neither shalt thou stand idly by the
blood of thy neighbor" (Leviticus 19:16).
It saddens me a
great deal to see how a few Jewish leaders
in the orthodox world appear to be
manipulating community members into
believing they do not have to report heinous
crimes to child protective services.
Orthodox children deserve the same rights
and protection as other children in the
Unitied States of America.
I personally
believe that Assemblyman Dov Hikind is wrong
and is violating the civil rights of
children from Torah observant homes. Each
day that goes by that he refuses to work
with law enforcement officials means another
child is being sexually victimized.
One has to realize
that turning over the names of alleged sex
offenders and also those who were allegedly
sexually abused to child protection workers
does not mean that the names will be made
public. It only means that there is a
possibility that those who perpetrate crimes
against our children may be prosecuted and
those who have been sexually victimized will
be offered "REAL" help.
As Jews, we all
have moral responsibility to protect our
youth. We all must consider ourselves as
mandated reporters -- meaning if you suspect
a child is at risk of harm you make a
hot-line report (to child protective
services in your state). Leave the
investigating to those who have the
specialized training and can conduct
forensic investigations. Dov Hikind does not
have this sort of training nor does those he
"works" with.
Vicki Polin, MA,
LCPC, NCC is the founder and CEO of The
Awareness Center (which is the international
Jewish Coalition Against Sexual
Abuse/Assault). Vicki is a Licensed Clinical
Professional Counselor and a Nationally
Certified Counselor who has been working in
the sexual violence field for just under
twenty-five years.
______________________________________
CALL TO ACTION: HELP PROTECT RABBI NOCHUM
ROSENBAUM
Rabbi Nochum Rosenberg has
been advocating for Jewish
survivors of sexual violence
in Williamsburg/Borough Park
(Brooklyn) New York for over
35 years. Over the last
several months he had his
life threatened if he did
not close down a hotline.
During the week of Succos
there was a drive by
shooting in which someone
shot him.
Please listen to him tell
his story and demand that he
is protected. His goal is to
help survivors make police
reports and testify in court
to help put an end to sex
crimes in his community and
around the globe.
WATCH The four part
series and then
contact the New York
Attorney General -
Andrew Cuomo
and demand there be a proper
investigation and
prosecution of the
indivduals who would attempt
to take the life of a rape
victim advocate.
Andrew Cuomo,
Attorney General - State of
New York
Office of the Attorney
General
The
Capitol
Albany, NY 12224-0341
General Helpline:
1-800-771-7755
______________________________________
RABBI NOCHUM ROSENBERG
RECEIVES AWARD -
Presented by Senator Jim
Brochin
שלחו ליה לרבי יהודה בן בתירא שלם לך רבי
יהודה בן בתירא דאת בנציבין ומצודתך פרוסה
בירושלים
מסכת פסחים דף ג/ב: ההוא ארמאה דהוה סליק
ואכיל פסחים בירושלים אמר כתיב כל בן נכר
לא יאכל בו כל ערל לא יאכל בו ואנא הא
קאכילנא משופרי שופרי, אמר ליה רבי יהודה
בן בתירא מי קא ספו לך מאליה? אמר ליה לא!
כי סלקת להתם אימא להו ספו לי מאליה, כי
סליק, אמר להו מאליה ספו לי, אמרו ליה,
אליה לגבוה סלקא, אמרו ליה, מאן אמר לך
הכי?
אמר להו רבי יהודה בן בתירא, אמרו מאי האי
דקמן, בדקו בתריה, ואשכחוהו דארמאה הוא
וקטלוהו.
שלחו ליה לרבי יהודה בן בתירא שלם לך רבי
יהודה בן בתירא דאת בנציבין ומצודתך פרוסה
בירושלים
רבינו הקדוש נסע ובא היום - היום יום ב'
בפרשת בשלח "ולא נחם אלוקים דרך ארץ", ח'
שבט תשס"ט לפ"ק לוואשינגטון
בנסיעה של רבינו הקדוש רבינו נחום שליט"א
לוואשינגטון די סי, דיבר עם אנשי הממשלה,
על דבר שזורקים ילדים ובחורים מהישיבות על
לא דבר.
ואם לא יפסיקו לזרוק את הבחורים מהישיבות
על לא דבר, אז הילדים החרדים יהיו נתפסים
בדראגס באחוזים הכי גבוה מכל ארצות הברית,
למה?
1. כשהילדים הם עדיין בגיל 10 זורקים אותם
כבר מהחדרים, למה?
בגלל שהמלמדים פגעו בהם מידי יום ביומו,
וכשהילדים נעשים משוגע מהלמדים ואין להם
כח יותר לסבול, ואומרים למלמדים שאם לא
יפסיקו להשתולל ילכו לספר לההורים, [כי
רבינו שליט"א הנהיג את צאן קדשים שילכו
לספר] ואז תיכף ומיד בא העונש, וזורקים
אותו.
2. בגלל שהם צעירים מאוד, ואין להם
עדוקעישען, ומסתובבים ברחוב, ולא יכולים
לקבל עבודה, וממשתתפים עם חברים רעים,
ומפטמים אותם בסמים, ממילא הילדים האלו
יהיו האחוז הכי הגבוה בסמים.
ראו מה בין בני לבן חמי?
בבאבליק סקולס אין דבר כזה שיזרקו ילד
בחוץ, שאם הילד אינו מסוגל ללימודים מקבל
מלמד פרטי, והתלמודי תורה ג"כ מקבלים כסף
למלמדים פרטים רק הם מכניסים הכסף הזה
לכיס שלם ובונים בתים להם ולנשיהם
ולעבדיהם.
ואם הילד הוא פסיחי יש פסיחיאטער בכל
פאבליק סקול, שעוזר לו.
הישיבות שלנו גם מקבלים כסף לפסיחיאטער,
ויושב בכל בית ספר פסיחיאטער, וההורים
אומרים לילדים שלא יכנסו לשם שמפחדים שלא
יצא לחוץ שההורים עושים מעשי מניוולות עם
הילדים שלהם, אומרים להילד שאם ילך
לפחיאטער יאמרו עליך שאתה משוגע ולא תוכל
לעשות שידוך.
ובואתו זמן שישב רבינו שליט"א מקבל רבינו
שליט"א טלפון מאחד מהחסידישע שטעטלעך עם
רבי גדול מניו יארק ומספר סיפור נורא
ואיום,
מעשה שהיה
כך היה:
מלמד בכיתה ה' כבר
מכשיל 40 שנה כל ילד בהחדר שלו, זאת אומרת
כל שנה יש להמלמד לערך 30 ילדים, בעשר
שנים הכשיל 300 ילדים, ב 40 שנה הכשיל
1200 ילדים רח"ל, וזה רק מלמד אחד, אבל
היום שלוקח הרבה שריים בטיש של הרבי, הרבי
עזר לו שלא יזרקו אותו לחוץ, והיות ורבינו
הקדוש נחום לימד להילדים דעת ותבונה שאם
נוגעים בהם במקומות המכוסים צריכים לספר,
באו עשרות ילדים וסיפרו להוריהם, ויהי כי
לא יכלו הצפינו עוד, נתפרסם מהר לכל העיר,
ואמרו להמלמד הגדול והחשוב בכל העיר
"מהר קח
את הלבוש ואת הסוס כאשר דברת" וצא מן
החדר.
המלמד התחיל לבכות ולהתחנן להנהלת הת"ת
היות ואף אחד לא התרה בי ואני אבא של הרבה
ילדים וסבא לעשרות נכדים, על כן ימחלו לו
ולא יעשה עוד ולכל הפחות אשאר עד סוף
הזמן, וענו לו כך שאם רבינו נחום יתוודע
לו שיש מלמד כזה ומחזיקים אותו הלאה אז
יבואו הטשייל אביוז ויעשו חושך גדול בכל
העיר,
לכן
"מהר קח את הלבוש
ואת הסוס כאשר דברת" וצא מן החדר ומשער
המלך [רבי] תיכף ומיד.
ועכשיו יש בעיה
גדולה, שהיות והוא אינו החזיר היחיד רק
שהיה לו פראטעקציע גדולה אצל הרבי והרב
פרס כנפיו עליו, והיות והוא נפל, יש עוד
כמה מלמדים שמפחדים כי עומדים בתור, כידוע
ברש"י במדבר פרק כב פסוק ב וירא בלק בן
צפור את כל אשר עשה ישראל לאמורי - אמר
אלו שני מלכים שהיינו בטוחים עליהם לא
עמדו בפניהם אנו על אחת כמה וכמה לפיכך
ויגר מואב:
ולפיכך ויגורו עוד כמה מלמדים.
ב"ה
היות ואנו אוחזים כעת במלחמת עמלק שלא
הייתה כמוהו מיום בריאת העולם,
לכן יש לנו עצה אחת להתפלל לה' בשמחה
גדולה ובניגון
רבי נתן מברסלב זי"ע אמר מי שצועק 30 יום
קודם פורים זה הנוסח
זוכה לראות מרדכי הצדיק בשעת קריאת המגילה
בפורים
רבונו של עולם הצילני מקליפת המן עמלק
וזכינו בקדושת מרדכי ואסתר
מנגנים את בניגון ונהפוך:
* * *
הצילני, הצילני, הצילני, הצילני, מקליפת
המן עמלק,
הצילני, הצילני, הצילני, הצילני, מקליפת
המן עמלק,
וזכינו, וזכינו, בקדושת מרדכי ואסתר.
וזכינו, וזכינו, בקדושת מרדכי ואסתר.
(עכשיו בטון הגבוה)
הצילני, הצילני, הצילני, הצילני, מקליפת
המן עמלק,
הצילני, הצילני, הצילני, הצילני, מקליפת
המן עמלק,
וזכינו, וזכינו, בקדושת מרדכי ואסתר.
וזכינו, וזכינו, בקדושת מרדכי ואסתר.
----------
Forwarded
message
----------
From: asher
lipner <lipnera@gmail.com>
Date: Thu, Jan
29, 2009 at 6:40
PM
Subject:
[jewishadvocates]
Fwd: Letter to
the Editor -
"Child sexual
abuse knows no
religious or
social barriers"
To:
jewishadvocates@yahoogroups.com
----------
Forwarded
message
----------
From: Vicki
Polin <VICKIPOLIN@aol.com>
Date: Thu, Jan
29, 2009 at
12:47 PM
Subject: Letter
to the Editor -
"Child sexual
abuse knows no
religious or
social barriers"
To: *
TheAwarenessCenter-
Yahoo <TheAwarenessCenter@yahoogroups.com>
The Jan. 25
article, "Jewish
coalitions wants
abuse victims to
speak out,"
about convicted
sex offender
Stuart Friedman
living and
praying within
Baltimore's
Jewish
community,
highlights the
sad fact that
child sex abuse
knows no
religious,
racial,
cultural,
educational or
socioeconomic
barriers.
Just as in other
communities
across Maryland,
Baltimore's
Jewish community
should be warned
about sexual
predators
primarily
because a single
child molester
will likely
abuse more than
one child during
his or her
lifetime. Sadly,
most sexual
predators are
never
identified. In
fact, the
Maryland
Attorney
General's Office
reports that the
several hundred
thousand
convicted sexual
predators
nationwide
represent less
than 10 percent
of all sex
offenders living
in communities
across the
country.
Fortunately,
Maryland elected
officials have
the opportunity
this year to
pass legislation
that will
protect children
ahead of
perpetrators.
Legislation has
been introduced
increasing the
statute of
limitations —
from 25 years to
50 years of age
and younger —
for victims of
childhood sexual
abuse to take
civil action
against their
abuser. This
bill will help
protect innocent
children from
sexual abuse by
exposing the
identity of
current sexual
predators, and
make sexual
predators
fearful that
they may be
reported.
It is about time
that we pass
legislation to
protect innocent
children from
abuse, and give
victims of
unspeakable
sexual trauma
the chance to
hold their
abusers
accountable when
they are
mentally,
emotionally and
physically
strong enough to
do so.
חדשות בענין
השריפה הגדולה
בוויליאמסבורג,
מי אשם בזה?
בענין המלחמה
במירון, מה נעשה
שם? האם זה אמת
או שקר? האם זה
פאליטיק? האם יש
משהו אמת בכל
הקנאים האלו כמו
זלמן לייב פיליפ?
האם הבכיות שלו
בסאטמאר הם בכיות
אמתיות או הכל
כסף, כסף, כסף,
געלט, געלט,
געלט, ושקר שקר
שקר? - כל אחד
מאתנו יודעים
ששקר אין לו
רגלים, איך נעשה
פאטענט חדש ששקר
יש לו רגלים
[נוסח סאטמאר],
שכל הקנאות נוא
לכפות על השר שיש
לו רלגים שחוטאים
ברגלים, ומדברים
מציונות קנאות
לכפות על חטא
הרגלים של דור
המבול רח"ל,
רבינו הקדוש בכה
כל ימיו על חטאים
האלו, ואיך קרה
שדווקא האנשים
שלו הם המחטיאים
הכי הגדולים מספר
1 בעולם בחטא
הזה? האיך טמנו
כל השנים עם צדיק
קדוש וטהור כזה
רבינו יואל זי"ע
שהיה 18 דורות
נוטרי ברית?
התירוץ הוא
ציונות?
די גבאים פון
רבינו הקדוש
האבען איהם
געפיטערט מיט
ציונות אלע יארן,
למשל:
די גבאים
האבען פארציילט, אויך
פארגעליינט דעם
מארגן דזשורנאל
מיטן פארוועטס
ועוד פון די
ציוניסטישע
צייטונגען, זיי
האבן פארציילט
אויסנווייניג,
זיי האבען אויף
געקאכט דעם
רעבענס בליט
בחינם, למשל
איינער פארציילט
ווי ער האט
געהערט ווי דער
גבאי פארציילט
פאר רבינו הקדוש:
דער רבי האט
געהערט וואס די
ציונים האבן
געטועהן?
דער רבי האט
געהערט וואס די
ציונים האבן
געטועהן?
דער רבי האט נישט
געהערט וואס די
ציונים האבן
געטועהן?
דער גבאי ענטפערט
די וועלט ברענט
ווי א פאייער,
מען וויל
אויסהרגנ'ן אלע
אידן אין די
גאנצע וועלט, השם
ירחם, מען קען
זיך נישט
פארשטעלען וואס
דא וועט זיין!
יא נאך טויזנטער
אזעלעכע מעשיות
וואס האט דעם
רבין
אויפגעצויגען,
האט דרבי געברענט
ווי פאייער [ווער
וואלט דען נישט
געברענט] נאך דעם
זענען געקומען די
פייערדיגע תורות
קעגען די מדינה
הציונות, אבער
דער סוד דערפון
איז נישט געווען
די ציונות, זיי
האבען פארן רבין
פארקויפט אגאנצע
צייט ציונות כדי
צו פארדעקען די
נבילות וטריפות,
יא דאס גייט נאך
אהן עד היום,
אבער יעצט איז
נתגלה געווארן אז
די 40 יאר וואס
זיי האבן פאפירט
רבינו הקדוש איז
נישט נאר געווען
וועגען די בשר
בהמה, מען זאל
קענעם מאכיל
טרפות זיין אויפן
רבי'נס חשבון,
[די היטארייע איז
גרויס, ואכמ"ל]
נאר וואס האבען
מיר ביז היינט
נישט געוואוסט אז
מען האט דעם רבין
פארפירט אויך
אויף
בשר אדם, בשר
ילדים, בשר
בחורים, בשר
אברכים
יא רבותי אין
אראד אויך אין
אנדערע פלעצער,
האט מען געהאנגן
יודען אויף די
פיס אין די
בוטשער סטארס,
מען האט פארקויט
בשר אדם, הייליגע
אידישע קינדער,
עס איז נתקיים
געווארן וואס עס
שטייט אין
בבארא פארק בספריה
היה אתמול בלילה
[יאנואר 26 09] דרשות
גדולות, והיה שם כמאה
אנשים ונשים:
הדרשנים:
1.
רבינו הקדוש נחום
ראזנבערג שליט"א, היה
מראשי הדרשנים 45
מינוט.
דיבר על שהמשטרה בניו
יארק גם הדיסטריק
אטוירני מיסטער
טשערילס היינז לוקחים
כסף וחלופי כסף
ממשמרת הצניעות
ומהרבנים, כדי להשתיק
את עון דור המבול ועל
ידי זה עושים חורבן
נורא באלפים נפשות
ישראל שהולכים לטמיון
וחלק מהם מאבדים עצמם
לדעת כידוע הסיפור
ביוס סטריט קארנער לי
עוועניו
בוויליאמסבורג באחד
שקפץ בשבת קודש מקומה
ששית עם סיגריה בידו,
הוא היה פגוע מגבאי
של רבי גדול.
חלק מהם לוקחים
דראגס, והחלק מהם
נעשים פוגעים בילדי
ישראל הקדושים.
רבינו שליט"א סיפר
מעשה נורא בדרשה שלו,
שיש יהודי אחד שסגרו
אותו בבית הסוהר כמה
פעמים על עון דור
המבול, ומשמרת
הצניעות לקחו אצלו
20.000$ ולא עזר כלום
כי סגרו אותו כבר שלש
פעמים ולכן לא העיל
עבודתם כלום, הלך
לאחד מהרבנים הגדולים
בבארא פארק, שהוא
מכיר טוב את הדי אי,
הרב הזה גנב מליוני
דולרים מהגאווערמענט,
ותפסו אותו, ובאמת
היה צריך לילך לבית
הסוהר וחוץ היה צריך לשלם
הכל חזרה, אבל היות
שהוא חבר עם הדי אי
על ידי מתן בסתר, לכן
סידר שלא יצטרך לילך
לבית הסוהר, רק לשלם החוב,
ולא קרה בהיסטאריע דבר כזה
בארצות הברית.
והיות והרב הזה לא
רצה לשלם כל המיליאנען, שילם רק
2 פעימענטס, ואחר כך
החליט ללכת באנקראט
ולא שילם יותר, והכל
עבר בשתיקה.
אותו הרב מנסה עכשיו
לשחרר את הנואף הזה
[שהיה רבי גדול שחילק
הרבה שריים 20 קיגלען
בליל שבת קודש, והיה
אצלו כל ליל שבת קודש
כמה מאות אנשים]
שתפסו אותו כמה
פעמים, וכמובן עבור
מתן בסתר, זה הסביר
נחום להציבור שאין
לנו שום דרך להכניס
לקלע הנואפים שהם
נותנים כסף גדול
למשרת הצניעות או
להרב הזה. וזה יתפרסם
להציבור בקרוב,
ורבינו נחום צווח
שטערילס היינז צריך
להתפטר מן העבודה,
ועד אז לא יהיה שום
תיקן להחזירים שעושים
מעשי אנשי דור המבול.
עוד דיבר על הבחורים
שזורקים אותם מגיל 10
ומעלה, ואין להם איפו
ללכת ללמוד, נכנסים
תיכף לסמים, וכשהם
נתפסים בדראגס אינם
הולכים לחפש בחורות
במנהעטן רק בחורות
כשירות שכנים
מוויליאמסבורג ובארא
פארק, הוי אומר שכל
בחור רץ ומשיג לכל
הפחות בחורה אחת וכל
בחורה מביאה עוד
חבירות, ובגלל זה
ישנם הרבה בחורות
מעוברות
בוויליאמסבורג.
עוד דיבר, שבזמן
האחרון מסתובב דראג
שמוכרים אותו
בישיבות, השם שלו הוא
Oxycontin 80 mg.
ומוכרים את זה ב 65$
והדראג הזה נעשה
לאנשים שמתים ממחלה
הידוע סרטן רח"ל, ויש
להם יסורים גדולים,
והדראג הזה עושה אותם
היי.
האנשים שמתים מהמחלה
הידועה נותנים להם
10-20 מיליגראם,
ובישיבה מוכרים כמות
של 80 מליגראם.
עוד סכנה גדולה יש
כאן, שמוכרים הדראג
אחר התאריך ומי שלוקח
הדראג הזה יכול
להמית אותו.
2.
אשה אחת הכי הגדולה
בוואשינגטון נגד סמים
[דראגס], היא באה
לשמוע הדרשה של רבינו
שליט"א, ופגע אותה
מאוד מאוד, ואמרה
שהיא מתחילה להכניס
כוחות גדולות לתפוס
ולעצור את סוחרי
הדראגס.
3. עוד דברו שם שתי
נשים בגיל 50 שאומרים
שבבארא פארק בבית ספר
חרדי לבנות אנסו אותם
מאות פעמים ועד היום
הם בהלם.
4.
עוד דיבר מיקעל
דויעד, ואמר שהדרך
היחידי לנצח המלחמה
הכבידה הזאת רק על
ידי שיקו אותם לבית
המשפט לחייב אותם
כספים, כמו שסאטמאר
יש להם לאוי סוט 5
מיליאן דולר, ועולים
להם מאות אלפים דולר
לעורכי דין, כמו כן
צריכים לעשות לכל
הישיבות שאינם רוצים
לזרוק החזירים
מהישיבות, ומטמאים
הילדים במזיד. לחייב
אותם במליוני דולרים.
5. היו שם 5
דיטעקטיווס שישגיחו
שלא יהיה הפגנות.
.אנחנו מאאנביאים
אנחנו מעתיקים כאן מודעה שנדפס
בדער בלאט, ורואים איך שלחצו את הבית המדרש
שיכחישו את המכתב שנתפרסם על ידי בחורים
הנפגעים שקוראים להם יואלי'ס מישיבת בחורים
דסאטמאר.
כתוב בתורה הקדושה אל תגזל דל
כי דל הוא, וקשה להבין לפי זה מותר לגנוב
מעושר, כי כתוב, רק מדל אסור, אבל מעושר מותר
לגנוב, והלא ידוע לנו שאפילו פרוטה אחת אסור
לגזול אפילו מעושר?
ומה הוא הפירש אל
תגזל דל כי דל הוא?
אלא הפירוש הוא
כך, אל תגזול דל את הדלות שלו, למשל עני אחד
מסתובב בבית המדרש לאסוף כסף לחתן את בנו,
פתאום בא יהודי אחר ואומר אל תתן לו מעות כי
הוא עושר גדול, והאמת הוא שהוא דל, זאת אומרת
שגזלת ממנו אפילו את הדלות, וזה מה שמזהיר לנו
התורה הקדושה לא רק את הכסף אסור לגזול אלא
אפילו את הדלות שלו גם כן אסור לגזוול.
וכמו כן הוא
לענינינו הבחורים האלו המלמדים והמחנכים גזלו
אותם מהישיבות והחטיאו אותם, וירדו כל כך עד
שאוכלים דראגס, ועוברים כל העבירות שבתורה,
ויש מהם שהמלמדים והמגידי שיעורים החטיאו אותם
במשכר זכר רח"ל, ועכשיו רוצים לרחוץ בנקיון
כפיהם ואומרים, ידינו לא שפכו את הדם הזה,
בזמן שהם הם האשמים בכל זה, וישנו כבר כמה
בחורים מהישיבות שלוקחים בערכאות את החזירים
שפגעו בהם.
Enlarge
