The World Library on Parchment #1

חדשות       זיוף חמור בכשרות העדה החרדית ירקות חתומים בחותם העדה החרדית שהגיעו למרכולת 'רמי לוי' בביתר עילית התגלו כמוברחים ומזוייפים. עברה בכל התחנות הפיקוח שמעמידים ראשי הכשרות בהעדה החרדית. בכיר ב'עדה': לא מדובר בירקות שיש בהם בעיית כשרות או שאלת שמיטה דב האזרחי תאריך: 25/09/2007 22:55:00 הערב (ג) הגיעה סחורה טריה לרשת שיווק המזון 'רמי לוי' בביתר עילית. בבדיקה שנערכה התברר כי הסחורה ששווקה, בחותם בד"צ העדה החרדית, איננה בהכשר הבד"ץ וכי החותמת מזויפת. לאחר בדיקה התברר כי החותמת נגנבה מאחד מהמשגיחים בשטח, כמה שעות קודם לכן. עם היוודע דבר הזיוף הוסרו הירקות מהדוכנים, ומשגיחים של העדה החרדית אף הגדילו לעשות כאשר הוציאו שקיות מתוך עגלות הקניות של לקוחות המומים. חשוב לציין כי לרשת השיווק 'רמי לוי' אין יד ורגל בזיוף, וכי הסחורה עברה בכל התחנות הפיקוח שמעמידים ראשי הכשרות בהעדה החרדית. הזיוף התגלה רק בשלב מאוחר יותר, כאשר הסחורה הייתה כבר על המדפים, בדרכה לביתם של הצרכנים. גורם בכיר בעדה החרדית ידע לספר לכתב בחדרי חרדים', כי ככל הנראה לא מדובר בירקות שיש בהם בעיית כשרות או שאלת שמיטה שכן מקור הירקות הינו מאחד הכפרים הערביים בדרום הר חברון, שם מתגורר גם הזייפן, אלא שירקות אלו לא עמדו בפיקוח הנדרש של העדה החרדית.

מה נקרא דלת המסתובבת?
[וואס הייסט א טיר וואס דרייט זיך?]

ביאור: הערבים מכניסים לשטחים של ישע [יהודה ושומרון] משאיות של יהודים שנזרעו בארץ על ידי יהודים, ומעבירים את הסחורה למשאיות ערביות (שכתוב עליהם מספר של ערבים), וביציאתם מהמחסום מקבלים הכשר, על סמך משגיח ערבי שלוקח ווידיא ומראה בדיוק מה שהערבי רוצה להראות.

[מיר וועלען אייך געבען צו פארשטיין: די אראבערס נעמען אריין אין די אראבישע פעלדער [אין יהודה ושומרון, וואס קיין איין איד קען דארט נישט אריינטרען אלס פיקוח נפש] זיי נעמען אראפ די סוחרה פון די אידישע טראקס און מען לייגט דאס ארויף אויף די אראבישע טראקס, אט די אידישע סחורה אויף די אראבישע טראקס נעמט מען ארויס פון די שטחים, און ביי די מחסום [א צווישן שייד צווישן אידען און אראבער] קריגט מען א הכשר על סמך דער אראבישען משגיח מיט די ווידיא וואס ער ווייזט וואס ער וויל ווייזען ?]

הערבים שואלים את היהודים מתי השנה שמניחים את הספיחים על השדה בלילה ומוציאים את זה בבוקר ולינת הלילה מכשירתו ונקראת פירות נכרים

 די אראבער פרעגען ווען איז די יאר וואס מען לייגט אראפ אידישע ספיחים ביינאכט, אבער אינדערפרי באקומט דאס א נאמען פון פירות נכרים!!!

למה כל הערבים יודעים, איך שיהודים צוחקים מכל התורה, ואנחנו לא יודעים?

שערבים לא רואים את הווידיא בזופניק
[פארוואס אלע אראבער ווייסען ווי אידן לאכן אפ פון די גאנצע תורה, און מיר אידישע קינדער ווייסען גארנישט?]

ווייל די אראבער זעהן נישט די מאווי אין זופניק!!!

איזה חילול השם גדול העדה החרדית עושים, שכל הערביים אומרים שהיהודים עוברים על התורה ועושים צחוק מכל התורה (הערביים למדו את הבייבל [תורה] ולא יכולים לרמות אותם) ?
[וואס פאר א גרויסן חילול השם די החרדית טוט, וואס אלע אראבער זאגן אז די אידן זענען עובר אויף די גאנצע תורה, און מאכן א געלעכטער פון די תורה (די אראבער באבן געלערנט דעם בייבל, זיי ווייסן אלעס מען קען זיי נישט אפנארן) ?]

אוקוס פאקויס!!!!

ווי אזוי ווערט אזא נס גלוי אז פון דעם זעלביגען פעלד וואס די עדה החרדית נעמט זונטיג, וואקסט ארויס מאנטיג פרישע סחורה פאר הרב אפרתי, אין דינסטיג פאר בעלזא מחזיקי הדת, מיבוואך פאר אגודה, דאנערשטיק בד"ץ בית יוסף.

א קיצור אזעלעכע ניסים איז נאך נישט געווען מימות בריאת העולם, איז דען נישט משיחס צייטן וואס יעדן טאג וועט וואקסן אויף דעם בוים פרישע פירות? - ניסי שמיטה ביי די אראבערס

הודאת בעל דין - כמאה עדים דמי

מפי כתבם ולא מפיהם

ציטוטים מתוך מדריך הכשרות של העדה החרדית:

במדריך הכשרות תשרי תשנ"ד עמוד כ"ב, ועמוד כ"ו שהנכרים מפזרים סחורה על הארץ ,ושם עמ' כ"ח, המעשה שבחלק משדה א', מצאו חריין  קבור באדמה שהגיע משדות ישראל, ועיי"ש עוד עמ' מ"ג, ופסח תשנ"ד עמ' כ"ו ועמ' כ"ח, וכן בפסח תשנ"ה עמ' ל' ול"א, ופסח תשס"ב עמ' י' י"א י"ב, כל דרכי השמירה מהערמה ע"י מסוקים וחברות מודיעין וחישנים שהוצמדו למשאיות, וכמה הפיקוח קשה שהערבים מפזרים מהתוצרת על פני השדה ואין ניכר כלל, וכן שם פסח תשס"ב עמ' י"א

בבדיקת המשגיח אם עדיין הסחורה מחוברת לאדמה ע"י מכשיר וידאו שהנכרי מצלם קודם הקטיף, מפני סכנת כניסה למקום,

(וכל אחד מבין שאינו דומה וידאו לראיית עינים, ומישוש היד, וגם עדיין לא יצאנו מחשש שאולי יש לו פתח מצד שני שהוא מכניס ספיחין במקום לקטוף משלו)

 וכן בגלאט תשס"א עמ' 223 על הערמות של נכרים, ושם עמ' 224 על גזר של ספיחים שהיה נעוץ באדמה, שרק ע"י מומחיות ונסיון אפשר להכיר אם לא הושתל כאן לפי שעה מספיחין, וע"ש קושי הפיקוח והזהוי בזה, ושם מבואר דקונים מעזה או מיריחו לפי המחיר של השוק הסיטונאי היהודי, שמסתבר שאינו קונה ומוכר באותו מחיר,

והיום כולם יודעים שאינם אותו מחיר!!!

וביתד נאמן בהר בחוקותי תשמ"ז מסופר על עוד כמה הערמות, וגם כמה סוחרים העידו שהדבר מצוי שמכניסים לקרקע ומערימים, וגם נכרי אחד שאל לאחד מתי השנה שמכניסים לקרקע בלילה ומוכרים ביום וד"ל).

במדריך הכשרות תשרי תשנ"ד עמ' ל"ט, וניסן תשנ"ד עמ' כ"ד כ', "בשדות רבים (גם של נכרים) ההשקיה והדישון ע"י בקרה של מחשבים, המופעלים ע"י טכנאים ובמקרים רבים טכנאים יהודים", ובזה כל שהישראל בעה"ב והגוי פועל שלו, אף אם למעשה נעשה ע"י גוי וכמ"ש בהערה  NOTEREF _Ref181675822 \h 25 (כמו"כ יש לדון בהפעלת חברת חשמל, שבודאי עושין גם בשביל ההשקיה, ובפרט כשמי השופכין חייבים ללכת להשקיה, ותן לחכם ויחכם עוד) וכן אם יש הפסקת מים או חוסר זרם והישראל או פועל שלו מזרים מים כאשר הברזים אצל הנכרי פתוחים, ובזה יש לדון גם בשדות נכרים שביריחו ובעזה שהחשמל והמים מופעלים ע"י ישראל, וגם יל"ד בשדות שבצפון מדינת ירדן, שזרימת המים מופעלת ע"י יהודים, שהמים מגיעים מעבר הירדן מנחל הירמוך, ויש לברר אם מתמלא לבריכות או שהולך מיד לשדות, וגם אם לשדות משתמשים במי שופכין, שאז אין הזרימה לשדות.

וכפי שבררתי בעוה"ר יש כיום בא"י כעשרת אלפים אנשים מבוגרים שהם בחזקת נכרים ואמם מישראל, ובתוך הקו הירוק יותר מצוי, אך גם מעבר לקו הירוק מצוי, וזה נפק"מ גם לגבי חילול שבת כיון שאין הולכין בנפשות אחר הרוב.

ובמדריך הכשרות פסח תשנ"ד עמ' כ"ה אנו קוראים על ערבי מאזור יריחו שרצו לקחת ממנו יבול ונמצא שאמו מישראל, וע"ש עוד על חששות דומות אצל הרבה שדות של נכרים, וכיון דהשדה קבוע צריך לחוש ולברר את כל החששות, אך יל"ע כיון שהספק על האדם ומזה נולד הספק, וגם כל החששות יחד שהם ספק אחד,  אם יש יד ישראל באמצע או לא הוה רוב המוכרע, וגם הרי רוב הירקות בא"י ספיחין, א"כ צריך ודאי להוציא מהרוב, ואפ' נימא דאינו כן הוה מיעוט המצוי, ואפשר אפ' רוב, והו"ל ספק רוב (אך מדין רוב קרקעות ישראל בתוך הקו הירוק, אינו מחייב, כיון שהרוב אין נכלל בספק, ואותם שבספק אפשר דליכא רוב).

א)     

יש נכרים שעושים קנין הערמה מישראל ורושמים ברישום קרקעות על שמם, ומשאירים לישראל רק הערת אזהרה שזה משועבד לו, או שמשאירים מסמכים אצל עו"ד לבטל הרישום אחר שמיטה, שלפי האמת הוא של ישראל[1] .

ב)  

וכן יש נכרים שמכרו את הקרקע לישראל ועדיין לא נרשם בטאבו ע"ש הישראל[2].

ב) כיון שהנכרים הם המקור היחיד והם מועטים הם מייקרים את השער, וגוזלים את הציבור[1], ומבואר בנו"כ על השו"ע באו"ח סי' רמ"ב שעל הבי"ד לדאוג שלא ייקרו את השער, וכ"ש שלא לגרום ליוקר השער להפסיד ממונם של ישראל, וגם כיון שההשגחה על יבול נכרי עולה הון תועפות, בפרט ע"י שכירת כלים מיוחדים, ושומרים מפני רציחות[2], וכדומה וכל זה מייקר את הירקות, וכל זה נחסך ע"י יבוא מחו"ל ירקות הניכרין במחיר הקרן, או ממדינת ירדן.

ובישיבת וועד הכשרות עם העסקנים שרצו להביא מחו"ל בהכשר של העדה התנה וועד הכשרות שרק אם יהיה מעל 10 שקל לקילא, ובגלל זה לא יצא הדבר לפועל.

קונטרס
תש-סח
ישיח לבאר החששות שיש בירקות משדות נכרים וחממות ועל כן יש לייבא מחו"ל
יבאר עשרים וארבע איסורים
שמצוי ליכשל בהם בקניית ירקות מא"י
אף מנכרים בשנת השמיטה

לחץ כאן על הספר

שמיטה # 28

שמיטה 24 בעיות

SHMITHA_24prolams.pdf